المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسكار وايلد

بعد هذا نقول ان صار على هذه القصيدة مناقشة
وطغى حقد البعض بتعتيم اي قصيدة يعجز عنها معروفهم
بنظره بين الارجل والهدف اسمى

وواضح من مناقشة الجهة العليا وصاحب القصيدة ان التوجيه خارج
قبيلة الجلاس الشامخة
الا انها اظهرت بعض الذين من الداخل في اعتراضات تدل على انهم
قد حسدوا ربعهم العلم الغانم او ان تصرفات بعضهم لحب الظهور
او خفت انوار الرائعون الذين لاينتبهون لهذه الارجل


جاء ذكر سبع الضلوع من طرف صاحب القصيدة والجهة الخامسة
وهم سبع الجموع وهذا واضح ان الجلاس عموم خارج النص

بعدين مدينة الكوت في العراق
ودولة الكويت معروفة شوية مخ مخكم الخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممدوح المعاركـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله جلاّل الرويلي

______

______

بالاضافه للي قال الفارس يا خالد البرمان
خلك مثل منت عليه ازين
ولا تشعط الخريطه ولا ينتثر حبها
في كل حالاتك بعيد عن الشين
ولايهون الجميع
وعلى قولتك الجايات وجههن جاي
واكيد ان القادم اجمل ان شاء الله تعالى .
تبقى الافكارالقويه
هي المقياس لتدوين الاعجاب وانت الأكثر و
الأجدر :-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راكان

صح لسانك عملاق مليون
الله لا يحرمن
تمنيت رؤيتك
المشرفه


الف شكر لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غضاض

لا افهم ماذا تقول



>>>> اسف ياخوي انك مافهمت وش اقول ومدري وشلون اتعذر لك رعاك الله




لست اتسأل عن المعنى اللي في بطنك


تاصل معه للكويت بلبسك الميري

فكرٍ فراغه خوا مافيه تنويري

يشكرك قلب الأدب يامعرّبٍ صِفره


وشي صِفرته ً<<<< صفر اول من اكتشفه العرب ماهو صفرته ... يمكن انه هاللون
وانت بكيفك

*
*
*


يا نعمها النافيه




شفت انا الشاعر يشنق قافية

شفت رجلية تدلا بالهوى

ساعتها شفت الارض تمشي حافيه


شكلك مخشوش مثلي يا خالد


بس انا بالسبع السم

وانت بالسبع الــــدم

اشـرح لي هــالبـيـت


( نعم مسافير والعليا بهم * سـَفـْره


وشلون العليا بهم سفره