أشكر أخواني على ردودهم وتعليقاتهم :
وأرحب بالمشاركات والأسئلة وسوف أعود مرة أخرى .

لكن أحببت أن أضيف تعليق جميل ومشاركة رائعة للكاتب الكبير فارس القبيلة : وهي رواية أفضل للخشابية :

يقول فارس القبيلة :

قام احد الشرارت المقيم عند بني صخر بالذهاب الى الحرة في منطقة الجوف جاسوساً لطراد ابن زبن من شيوخ بني صخر على قبيلة الروله ، ( استطلاع ) فجاء الى قسم من عشيرة القعاقعة من قبيلة الروله وجلس عندهم عدة ايام يأكل ويشرب عندهم بحجة انه يبحث عن ابل له مفقودة ، لأن الشرارت في ذلك الوقت كانوا يتحركون بين الروله وبني صخر بشكل عادي (لأنهم كما أسلفنا البعض يقطن عند الروله والاخر عند بني صخر ولم يكونو قبيلة في ذلك الوقت ) إذاً ( فلا ريبة من وجود أي من الشرارات عند الروله) واثناء تلك الايام التي قضاها عند القعاقعة كان كل صباح يوم يتجه الى جهة ولا يعود الا عند غروب الشمس شرقا وغربا وشمالا وجنوبا الى ان تأكد من ان القعاقعة لا يوجد احد من قبيلة الروله قريب منهم من جميع الجهات المذكورة ، عندها توجه الى بني صخر واخبر الشيخ طراد ابن زبن بذلك الذي بدوره قام بغزو تلك البيوت القليلة من القعاقعة المشار إليهم أعلاه وكان ذلك في صبيحة اول يوم من ايام عيد الاضحى ، فاخذوهم على حين غِرة ، وكان الشرارات يغنون ( صبحناكم يوم العيد ** وادعيناكم مقاريد ) لكن القرادة الفعلية حلت عليكم دون تأخير وصادفت تلك الغزوة ان الشيخ النوري الشعلان ومعه جمع من فرسان الروله في مسير لهم فشاهدوا اثر الخيل (خيل بني صخر ) عندما كانت متجهة نحو القعاقعة ، فقال الشيخ النوري لمن معه سنبقى هنا ، فسوف تعود هذه الخيل قريباً مع نفس طريقها هذا (أي توقع انهم في حالة هجوم على موقع قريب من هذا المكان ) وكان احساسه في محله ، ومن ناحية أخرى قام اثنان من الشرارات المرافقين لقبيلة بني صخر وهماً ( اخو سرا ـ ونفس النعجة ) بأخذ بعض من الإبل المكسوبة وهربا بها عن طراد الزبن ،فشاهدهما الفارسان البطلان ( طافور ابن طلي و ابن غصاب من القعاقعة ) وأخذا ما معهما من الإبل ، فأٌحضر احدهما إلى الشيخ النوري الشعلان واخبر النوري بأنه غازياً مع ابن زبن ...الخ

فقال له النوري يا شين تغزون مع بني صخر علينا وتكونون جواسيس لهم علينا ونحن نأوي الكثير منكم وتغدرون بنا ، فقال له الشراري ( يخيْ ) حنا نأخذ من أذانيها ونحط بفاميها فقال له الشيخ النوري الشعلان يعني تاخذون منا وتعطونا ، فأمر بقتله وقتله محمد الشعلان اخو الشيخ النوري ، وبعد لحظات قدم الشيخ طراد الزبن ومن معه بحلال القعاقعة ، فاعترضهم الشيخ النوري الشعلان ومن معه من فرسان الروله ، فاستولوا عليهم ،أما الشيخ طراد الزبن ومعه بعض الخياله نجوا بأنفسهم ....

فقال الشيخ النوري يالشرارات انعزلوا عن بني صخر فأنتم إخواننا ( أي كان الضعفاء من الناس يلجئون الى القبائل القوية وتحميهم وحسب العرف يسمونهم إخوان ) اما بني صخر فهم اعداء وسوف نقتلهم عن بكرة ابيهم ، عندها انعزل الشرارت عن بني صخر وخرج معهم واحداً من بني صخر وقال أنا شراري ، فقال النوري يا بني صخر أنتم أعداء على وضح النقا ( فعفى عنهم ) رغم ان المنع كان مرفوعاً بين الروله واهل الشمال اثناء ذلك الوقت

أما انتم يالشرارات خونه تأكلون في بيوتنا وتتحركون بامان بيننا وتغدرون فينا ، فأمر من معه بقتلهم جميعاً في فيضة الخشابية التي حوصروا فيها مع بني صخر أثناء عودتهم كما اشرنا. حيث بقيت أظافرهم في هذا الموقع لعدة سنوات يسمع خشخشتها كلما تحركت الرياح.

وللمعلوميه قبل هذه الحادثة كانت مقاطعة بين الروله وأهل الشمال وهم بني صخر والحويطات ومن معهم ( أي ان المنع مرفوع ) لأنه حسب العرف العشائري عندما ينهزم العدو يدعوه من يطارده الى الأمان فإن قبل ذلك أمنه أما يكون ذلك الامان على ذلوله أي يعتقه ويعطيه ذلوله وأما على نفسه فقط أي يعتقه ويأخذ سلاحه وخيالته فرساً ام ذلولاً .

وسبب رفع المنع بين الروله واهل الشمال في ذلك الوقت كان بسبب الغدر الذي وقع على الشيخ دليمان الشريفي من قبل أهل الشمال بني صخر والحويطات في موقعة (مرب الغينه) قرب شعيب فجر ( حيث قام طافور ابو جبهه كبير المطيرات من بني صخر ببيع منيعه الشيخ دليمان الشريفي على الحويطات فقاموا بقتله بدم بارد وذلك ثاراً لمقتل الشيخ أبو تايه من قبل شريعه ابن الشيخ دليمان الشريفي في تلك المعركة والقصة مشهورة ومعروفه .

فارس القبيلة