![]() | ![]() |
| لوحة إعلانات المنتدى |
| |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
الإهداءات | |
![]() | ![]() | ![]() |
| |||||||
![]() | ![]() | ![]() |
| رِوَاءُ التَارِيِخْ : [ لِلإِسْتِفَادَةِ وَالإِسْتِزَادِةِ مِن شَتّىَ الكُتبِ وَالمَرَاجِع الخَاصّة بِقبيلَة الرُولَه ] .. |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
| |||||||
| |||||||
| هذا الموضوع كتبته تحت عنوان : الجوف وكيفية ضمه إلى الدولة السعودية ؟! كتبته ردا على موضوع في منتدى الهيلا منتدى قبيلة عتيبة . لكنهم لم يفعلوا اشتراكي فتركتهم .. وأنا اضعه هنا باختصار مع بعض التعديلات الضرورية. تحية طيبة إلى جميع الإخوة القراء : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : أنا هنا سوف أتحدث عن الموضوع كباحث في التاريخ بعيدا عن العصبية القبلية أو الانتماء إلى أي طرف وسوف أكون مثاليا قدر الإمكان في زمن قلت فيه المثاليات . عامر المشورب لا شك أنه قد تجاوز حدوده فلما حصل ذلك منه ذهب ابن مويشير إلى الأمير النوري في الشام وعرض عليه الوضع وطلب عزل عامر المشورب فلبى طلبه لكن المشكلة في نفس اهل الجوف فهم انفسهم منقسمين فيما بينهم وهناك منهم من اشار على الأمير النوري بعدم عزل المشورب والتثبت من شكواهم !! انتظر الناس عزل المشورب فلما تأخر ذلك وثبوا على عامر المشورب وقتلوه !! كيف حدث ذلك ؟! ابن مويشير لم يكن أميرا أو شيخا على أحد !! فكبير المعاقلة هو ابن فالح أو من عائلة الفالح وهنا وقفة مهمة حتى نوضح من هم المعاقلة ؟! المعاقلة : نسبة إلى معيقل الدهمشي العنزي وعقبه استقروا في سكاكا الجوف وسمي حيهم بحي : المعاقلة وكل من جاورهم ينعت بأنه من المعاقلة وهم خليط من الناس فيهم العنزي وهم أبناء ابن معيقل الدهمشي وينقسمون إلى ثلاثة أقسام : 1- الكبيدان . 2- السليمان . 3- الدغيفق . والنصير من الرولة وهم رهط ابن عبيكة . والمويشير من عتيبة . والراشد من الاساعدة من عتيبة وقد رأيت لهم مشجرا في أحد مجالسهم في سكاكا حيث تربطني بهم الأخوة والمحبة . وأناسا آخرين ينتمون إلى عدة قبائل : شمر . تميم . الظفير . حرب . وغيرهم . نأتي إلى الحديث عن الثائر رجا بن مويشير : كان رجا يرى تجاوزات المشورب ولا يدري ماذا يفعل ؟! فعرض الموضوع على ابن فالح [ كبير المعاقلة ] فلم يجبه إلى طلبه نظرا لأنه قد بايع ابن شعلان ولا يريد أن ينكث بيعته إضافة إلى أن كل هذه التجاوزات كانت تحصل بعيدا عنه فتوقف رجا حيث يفتقد العدد والعدة . طبعا هذا يحصل خلف الأروقة ولا يزال ينتظر رد الأمير النوري ومرة كان رجا جالسا مع عامر المشورب وأخذ يسأل عامر عن الأعمدة التي تصلح سقوفا لقصر ابن شعلان الذي كان وقتها يبنيه ؟! فقال رجا ابن مويشير : رايت أعمدة في بستان [ ابن فالح ] جيدة وتصلح للقصر !! طبعا يريد أن يشبكهم مع بعض حتى ينفذ خطته !! فأرسل المشورب إلى بستان ابن فالح وأخذ الأعمدة بدون إذن !! أغضب ذلك ابن فالح فقال لابن مويشير افعل ما تريد فعله فنحن معك !! واتفقوا على دعوة عامر المشورب إلى وليمة ومن ثم القبض عليه [ دون قتله ] وعزله بالقوة إلى أن يتم تعيين حاكم آخر من قبل ابن شعلان يكون هذا الحاكم مرضي السيرة لديهم . تغيرت الخطة فقد كان ابن مويشير يريد أن يضع الثوار في وجه المدفع . أحس المشورب بالغدر فهرب وكان اعزلا من السلاح وليس معه عدد كاف من الحرس لحمايته فلما أدركوه دخل في وجه أحدهم فقال له هذا الشخص : ابرك يا عامر !! فبرك فوضعه بين رجليه ومنعهم من الاقتراب منه بحسب العادات والتقاليد . وحصل جدل كبير بين المجموعة .. اننا لم نتفق على قتله بل اسره حتى يتم استبداله بأفضل منه ولأنهم يعلمون أن في قتله فتنة كبيرة .. وأثناء الجدل الحاصل أدخل ابن مويشير بندقيته من بين رجلين الشخص الذي يحمي المشورب واطلق عليه النار وقتله . وللأمانة العلمية : يروى أن من قتله واحد من المجموعة كان على رأي رجا وقال لرجا : [ طر بها يا رجا ] يعني خذ العلم وهذا الذي حصل إن صحت الرواية . نخلص من هذه النقطة ان قتل عامر المشورب لم يكن في مواجهة حقيقية كما يروى أنهم داهموه في قصره وقتلوا الحرس الذي على الباب وذلك لأن من نسج هذه الرواية يعلم ان طريقة قتله فيها شيء من الغدر إن لم يكن الغدر كله وفي ذلك مسبة على ابن مويشير وحتى يخرج من هذا نسج لنا هذه الرواية . والطريقة الصحيحة حتى يبتعدوا عن صفة الغدر : عليهم أن يعلنوها صريحة : [ عليك مردود النقا يا عامر المشورب ] كما هو متعارف عليه في عرف ذلك الزمن . لكن الذي حصل بخلاف هذا وهو ما ذكرناه . وقعت معركة الجوف بين الأمير نواف بن النوري الشعلان والأمير سعود بن رشيد عام 1337هـ وانتصر فيها ابن رشيد وحكم الجوف إلى عام 1339هـ وفي بداية عام 1340هـ عاد الأمير النوري بن هزاع الشعلان واسترد الجوف وعين حفيده الأمير سلطان بن نواف أميرا عليه حيث توفي ابوه نواف عام 1339هـ . وبعد أفول نجم ابن رشيد أرسل أهل الجوف وفدا إلى الملك عبد العزيز لمبايعته فوجدهم ابن رشيد وسجنهم في حائل وأخرجهم الملك عبد العزيز عندما ضم حائل إلى دولته وأسقط إمارة ابن رشيد عام 1340هـ . حسب اتفاقية سايكس بيكو فإن حدود الجزيرة العربية هي النفود الكبير وتم في هذه الاتفاقية تقاسم تركة الدولة العثمانية . الملك عبد العزيز فرض الأمر الواقع فقد ضم الحجاز مع ان الشريف أكبر حليف لبريطانيا وتخلت عنه لأسباب بعضها قد يكون ظاهرا وهو عدم تنازله عن اي شبر من فلسطين والأراضي العربية الأخرى فقد كان يحلم بالمملكة العربية ولم تنفذ له بريطانيا أحلامه فحصلت الوحشة بين الطرفين مع ظهور نجم عبد العزيز والذي كسب ود [ فلبي ] والذي بدوره اقنع بريطانيا على أن التعاون مع الملك عبد العزيز أجدى وأفضل من الشريف وهذا ما حصل . ووفاء من بريطانيا أعطت ابنه عبد الله إمارة شرق الأردن عام 1346هـ الموافق 1926م والذي أصبح فيما بعد المملكة الأردنية الهاشمية . وكان من المشاريع المطروحة عند بريطانيا إمارة لابن شعلان في الجوف وتوابعها لكن ابن شعلان لم يستغل ذلك ولو وقع اتفاقية مع بريطانيا مثله مثل الناس واعني بهم إمارات الخليج والأردن وحتى السعودية لما كانت الحدود على وضعها هذا .. ولعلم إمارة شرق الأردن بهذا المشروع كان وفد الإمارة يطالب بالجوف فلما يأس منها !! قال : يرجع ابن شعلان إلى مكانه !! وكلها لم تحصل فقد ظهرت شمس الملك عبد العزيز فاختفت جميع الكواكب . وبناء على اتفاقية خاصة بين الملك عبد العزيز والأمير النوري مفادها أن الملك عبد العزيز أخبر الأمير النوري أن أهالي الجوف قد بايعوه وطلبوا الانضمام إلى الدولة السعودية الجديدة ولا يريدون حكم الشعلان . فقنع الأمير النوري بالواقع وتمت الاتفاقية فأرسل الملك عبد العزيز عساف الحسين فتسلم إمارة الجوف من الأمير سلطان بن نواف الشعلان في أول شهر ذي القعدة من عام 1341هـ/ يونيو 1923م. قابله عساف الحسين في حفلة عرس في صوير وأثناء المحاورة قالت كبار الرولة في أثناء اللقاء الذي جمعهما : لا تتجاوز رأي جدّك .. أطع جدك . أو كلمة معناها . قال عساف الحسين : أنا لم أؤمر بقتال !! أتيت لاستلامها بشكل سلمي بناء على أوامر الملك عبد العزيز فإن رفضت رجعت إليه وأخبرته بالذي حصل . فسلمها الأمير سلطان ومن صباح اليوم التالي رحل إلى القريات ومن ثم إلى الشام . على هامش الموضوع : ـ كانت إمارة شرق الأردن وهي الأردن الآن تريد ضم الجوف إليها فقطع ابن شعلان عليهم الخط وبايع الملك عبد العزيز وسلمه الجوف دون حرب . ـ وحتى يقترب الملك عبد العزيز من آل شعلان تزوج الأميرة نوف بنت نواف الشعلان وأنجب منها الأمراء : ممدوح وثامر ومشهور . وزوج ابنه الملك سعود الأميرة فوزة بنت نواف الشعلان . ـ رجا ابن مويشير : من كبار المعاقلة ولم يكن أميرا ولا شيخا بل هو شخص ثائر وحقق بعض أهدافه . وفي المقابل الحط من شأنه هذا ينافي الموضوعية وهو من الظلم فقد كان الرجل شجاعا أبيا وكان له دور في ضم الجوف إلى حكم الملك عبد العزيز . ـ القول بأن عامر المشورب قد انتهك الأعراض فهذا من الظلم لأهل الجوف لا نرضى به ابدا ومن الظلم لعامر المشورب أيضا والجوف به من الرجال الشجعان الذين يأبون الظلم فما بالك أن يصل ذلك إلى العرض فهذا يخالف المنقول والمعقول ومن اطلق هذه الشائعة رجل يريد تحقيق هدفه الوقتي ولم يفكر بعواقب هذه الكذبة على نفسه وأهله وجيرانه وبلده . ـ أهل الجوف هم اهلنا وربعنا وجماعتنا وهم بين [ ولد عم وولد خال ] وما يصيبهم يصيبنا [ طيبهم يطيبنا وعيبهم يعيبنا ] وشريحة كبيرة من قبيلة الرولة خوالهم من حاضرة الجوف ونحن لا نرضى الظلم على الناس بشكل عام فكيف نرضاه لخوالنا وانسابنا وابناء ديرتنا ؟! هذا بغض النظر عن التجاوزات من بعض من كتب عن الرولة فهذا الكاتب وغيره لا يمثل إلا نفسه الأمارة بالسوء المليئة بالحقد والحسد نسأل الله السلامة والعافية . كـتبــه / فــايــز الرويــلـــي 30 ربيع الثاني 1428هـ |
| | #2 |
|
عضو ذهبي |
اود ان اصحح بعض المعلومات وهي ان حاكم الجوف انذاك الامير سلطان الشعلان كان مقيما حفلا كبيرا وجاء اليه 3 رجال من طرف الملك عبد العزيز اسم احدهم الطبيشي واعطوه رساله اتضح انها رسالة كان ارسلها جده النوري لابن سعود ويطلب منه ارسال مندوب لاستلام الجوف وكانت الرساله وصلت الملك عبدالعزب من دون علم سلطان. صحيح ان سلطان غضب من محتوى الرساله ولكنه فضل الرضوخ لاوامر جده وانسحب الى القريات. هذه القصه هي الحقيقه والتي رواها الشيخ خالد الشعلان احد ابناء البطل المرحوم سطام ابن شعلان حاكم الجوف لسنين طويله. الشيخ خالد بن سطام عايش احداث مهمه في تاريخ القبيله كتسليم الجوف ومشاركته الفعاله في كون الاشقر و الاشيقر اود ان اضيف ان عامر المشورب كان معروف بتدينه وولائه الشديد لابن شعلان لذا لم يجد مرضى القلوب غير الصاقه بتهمة التحرش لكي ينفذوا مكيدتهم وبطريقة غادره ان دلت على شيء فانما تدل على خسة نفوسهم وان المؤامره كانت مبيته ضد نفوذ ابن شعلان واتهام عمر بالباطل لم يكن الا غطاء |
| |
| | #4 |
|
عضو ذهبي |
شكرا لك يـــعطيك العــافيــه
|
![]() ![]() I MISS YOU MY MOTHER I MISS MY COUNTRY,MY CITY I'M SO SAD AFTER MY LOVE I'M REALLY SO SAD Saudi in the United States |
| | #5 |
|
متواصل |
أهل الجوف هم اهلنا وربعنا وجماعتنا وهم بين [ ولد عم وولد خال ] وما يصيبهم يصيبنا [ طيبهم يطيبنا وعيبهم يعيبنا ] وشريحة كبيرة من قبيلة الرولة خوالهم من حاضرة الجوف ونحن لا نرضى الظلم على الناس بشكل عام فكيف نرضاه لخوالنا وانسابنا وابناء ديرتنا ؟! هذا بغض النظر عن التجاوزات من بعض من كتب عن الرولة فهذا الكاتب وغيره لا يمثل إلا نفسه الأمارة بالسوء المليئة بالحقد والحسد نسأل الله السلامة والعافية . بارك الله في جهدك أخي فايز ولقد كتب المهلب كلاما ما أجمله بخصوص الموضوع في محاوره دارة بينه وبين سطام روق في منتديات الهيلا والسلام |
| |
| | #9 |
|
ضيف |
واه الكلام مايوكا عيش هذا نبي شي كبير ورسمي مثل كتاب وغيرها واله احيانا كلن يقو حنا سلمنه الجوف الحاضرن يقولون حنا سلمنه الجوف والسرحان يقوون حنا سلمنه الجوف والشرارت ههههه يقولون حنا سلمنه الجوف
|
| |
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المملكة, الجوف, الروله, السعودية, العربية, ابن شعلان, انضمام, تاريخ, حضارة, سكاكا |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
↑ Grab this Headline Animator + ترجاك عيني ديزاين
![]() | ![]() |