لوحة إعلانات المنتدى

لوضع إعلانك ضمن الإعلانات في هذه اللوحة أنقر هنا



.::||[ آخر المشاركات ]||::.
بدر الرويلي مُديراً للتوظيف في... [ الكاتب : technical support - آخر الردود : محمد الخالدي - عدد الردود : 8 - عدد المشاهدات : 150 ]       »     تصميم عشق حجر الشاعر سعود فرحا... [ الكاتب : عاشق ابداع - آخر الردود : محمد الخالدي - عدد الردود : 9 - عدد المشاهدات : 95 ]       »     صباااح الخير مساء الخير يامنت... [ الكاتب : لولو الصغيره - آخر الردود : أبوالغزو - عدد الردود : 13084 - عدد المشاهدات : 44028 ]       »     جدول مواسم السنة ,,, [ الكاتب : أبوالغزو - آخر الردود : أبوالغزو - عدد الردود : 3 - عدد المشاهدات : 12 ]       »     وقع ولو بكلمة [ الكاتب : ابو غليون - آخر الردود : أبوالغزو - عدد الردود : 6396 - عدد المشاهدات : 32531 ]       »     ندااااااااااااااء للــغائبين [ الكاتب : لولو الصغيره - آخر الردود : إإرق إإسنود - عدد الردود : 760 - عدد المشاهدات : 5986 ]       »     تاريخ وملحمة العليا [ الكاتب : عوض شوباش - آخر الردود : إإرق إإسنود - عدد الردود : 16 - عدد المشاهدات : 1205 ]       »     طهر المشآعر [ الكاتب : طُهْرالمَشآعر - آخر الردود : إإرق إإسنود - عدد الردود : 21 - عدد المشاهدات : 69 ]       »     خطوات على الطريق [ الكاتب : الكنقرس - آخر الردود : إإرق إإسنود - عدد الردود : 6 - عدد المشاهدات : 156 ]       »     @ إن تـنـصـروا الله ينصــركـــ... [ الكاتب : إإرق إإسنود - آخر الردود : أبوالغزو - عدد الردود : 884 - عدد المشاهدات : 10219 ]       »    



الإهداءات


العودة   منتديات قبيلة الروله الرسميه > .: مُـلْـتَـقَـى الأَدَبْ و الـشّـعْـر :. > أرْفُفٌ أََدَبيّة :

أرْفُفٌ أََدَبيّة : [ سَنَضَعُ مَايَقَعُ تَحْتَ أبْصَارِنَا وَيَسْتَحِقّ النَشْر مِن شَتّى ضُرُوبِ الأدَب المَنْقُول] ..

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 04-18-2007, 02:08 AM
ضيف
فيصل الدغماني غير متصل
 رقم العضوية : 47
 تاريخ التسجيل : Sep 2006
 فترة الأقامة : 2960 يوم
 أخر زيارة : 10-07-2012 (08:11 PM)
 المشاركات : 9 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي مفهوم المصطلح النقدي..!



منذ زمن وأنا هُنا بين أبناء عمومتي الأشراف أترّقب الأمور من بعيد..

لم يكن هُناك شيء يغريني للكتابة .. ولكن كانت هناك (فاتنة) جعلتني دائم

الحضور إلى هنا .. سحرها فطري ..!!

وجمالها يُسمع ولا يشاهد .. يالكِ من فاتنة .. أتعلمون من هي ..

إنها قبيلة بأكملها هي قبيلة (الرولة) .. نعم هي بذاتها..!

...ولكن مادفعني وجرّ قلمي مرغما هو ماقرأتة من خلال موضوع العضوة

(أقدار) وتذمرها من نقد العضو (عمر الرويلي) .. وربما يحق لها

ذلك .. فغياب النقد الواعي بلاشك إنه مزعج حد الكره ..

ولست أنا هنا ناقدا أو كاتبا ولكن أحببت أن أقدم كتابة متواضعة عن :

" مفاهيم أولية للنقد" ..

*** *** ***

بسم الله أبدأ " اتخذت التيارات النقدية عدة مسارات نقدية منذ بداية اللغة

وتكوينها لدى الإنسان , وقد سبب التباس المصطلحات النقدية إشكاليات

متعددة منها مايتعلق بعدم الفهم .. ولأن هذه الإشكالية قد تسببت في غياب

النقد للموضوع المطروح وكيفية تفسيرة من الناحيتين (اللغوية ,

الإصطلاحية) .. فقد وجد البعض متسعا ومتنفسا في التفسير النقدي لأسباب

عدة منها .. لتبرير مقصدة... ومنها دفاع عن رأية ومعتقدة " وهذه

مشكلتنا هنا الدفاع عن الرأي تحت شعار النقد..!!

وبما إن مصطلح النقد علم بذاته وفن مستقل إلا إنه من الصعب التفنيد

إلا من خلال دراية واسعة بالنص ومايحتوية بعيدا عن الشخصية الكاتبة

للموضوع المنتقد..

ولكن الكثير من مثقفي (أغلفة الكتب) أثرت عليهم الثقافة السمعية من بعض

الناشطين المتطفلين على النقد في بعض القنوات الإعلامية فصاروا

ينتقدون ويفندون وهم أبعد مايكون على النقد..!

هُنا أحبتي مالذي يجب أن نفعلة حيال إنتقادنا لموضوع ما ..

- لابد أن لا ننظر لذات الكاتب ونبدأ بالتحليل اللغوي المنطقي ومعرفة

الأسرار المكنونة للنص ..

- لابد أن نحلل الموضوع إصطلاحيا .. فبعض المواضيع تقرأ وتسمع ..؟

مثال لقراءة نقدية متمرسة وكيف تسمع بعض المواضيع بصمت..!

مثال لبيت من قصيدة للشاعر فهد عافت وكيف إنتقدها بإشادة الكاتب

محمد الرطيان..

القصيدة (صار الغصن المتدلي صبح يصلي .. عصفورين اللي طاروا

صاروا :آمين)

النقد يقرأ بهذا الشكل" (صـ)ــار الغـ(صـ)ـن المتدلي (صـ)ـبح يـ(صـ)ــلي ..

عـ(صـ)ـفورين اللي طاروا (صـ)ــأروا :آمين"

هل لاحظتم (والحديث لمحمد الرطيان) حضور الصاد في هذا النص..

هل سمعتم (صوصت العصافير اللي طاروا..؟

أعيدوا القراءة إن لم تسموا..! (انتهى المثال)..

هنا أود أن أختصر الحديث ولا أطيل عليكم إن النقد الحقيقي يشمل روح

النص وتشريحة وليس الكاتب أو مفردة خارجة عن النص..

وأخيرا , أتمنى أن وفقت في إيصال فكرة النقد لاالنقد لدى أحبائي أعضاء

هذا الصرح عامة ورواد هذا القسم الأدبي خاصة ..

أخوكم

فيصل الدغماني




قديم 04-18-2007, 03:32 AM   #2


الصورة الرمزية الريشه
الريشه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Sep 2006
 أخر زيارة : 04-21-2014 (07:12 PM)
 المشاركات : 29,232 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
Smile



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الدغماني
منذ زمن وأنا هُنا بين أبناء عمومتي الأشراف أترّقب الأمور من بعيد..

لم يكن هُناك شيء يغريني للكتابة .. ولكن كانت هناك (فاتنة) جعلتني دائم

الحضور إلى هنا .. سحرها فطري ..!!

وجمالها يُسمع ولا يشاهد .. يالكِ من فاتنة .. أتعلمون من هي ..

إنها قبيلة بأكملها هي قبيلة (الرولة) .. نعم هي بذاتها..!

...ولكن مادفعني وجرّ قلمي مرغما هو ماقرأتة من خلال موضوع العضوة

(أقدار) وتذمرها من نقد العضو (عمر الرويلي) .. وربما يحق لها

ذلك .. فغياب النقد الواعي بلاشك إنه مزعج حد الكره ..

ولست أنا هنا ناقدا أو كاتبا ولكن أحببت أن أقدم كتابة متواضعة عن :

" مفاهيم أولية للنقد" ..

*** *** ***

بسم الله أبدأ " اتخذت التيارات النقدية عدة مسارات نقدية منذ بداية اللغة

وتكوينها لدى الإنسان , وقد سبب التباس المصطلحات النقدية إشكاليات

متعددة منها مايتعلق بعدم الفهم .. ولأن هذه الإشكالية قد تسببت في غياب

النقد للموضوع المطروح وكيفية تفسيرة من الناحيتين (اللغوية ,

الإصطلاحية) .. فقد وجد البعض متسعا ومتنفسا في التفسير النقدي لأسباب

عدة منها .. لتبرير مقصدة... ومنها دفاع عن رأية ومعتقدة " وهذه

مشكلتنا هنا الدفاع عن الرأي تحت شعار النقد..!!

وبما إن مصطلح النقد علم بذاته وفن مستقل إلا إنه من الصعب التفنيد

إلا من خلال دراية واسعة بالنص ومايحتوية بعيدا عن الشخصية الكاتبة

للموضوع المنتقد..

ولكن الكثير من مثقفي (أغلفة الكتب) أثرت عليهم الثقافة السمعية من بعض

الناشطين المتطفلين على النقد في بعض القنوات الإعلامية فصاروا

ينتقدون ويفندون وهم أبعد مايكون على النقد..!

هُنا أحبتي مالذي يجب أن نفعلة حيال إنتقادنا لموضوع ما ..

- لابد أن لا ننظر لذات الكاتب ونبدأ بالتحليل اللغوي المنطقي ومعرفة

الأسرار المكنونة للنص ..

- لابد أن نحلل الموضوع إصطلاحيا .. فبعض المواضيع تقرأ وتسمع ..؟

مثال لقراءة نقدية متمرسة وكيف تسمع بعض المواضيع بصمت..!

مثال لبيت من قصيدة للشاعر فهد عافت وكيف إنتقدها بإشادة الكاتب

محمد الرطيان..

القصيدة (صار الغصن المتدلي صبح يصلي .. عصفورين اللي طاروا

صاروا :آمين)

النقد يقرأ بهذا الشكل" (صـ)ــار الغـ(صـ)ـن المتدلي (صـ)ـبح يـ(صـ)ــلي ..

عـ(صـ)ـفورين اللي طاروا (صـ)ــأروا :آمين"

هل لاحظتم (والحديث لمحمد الرطيان) حضور الصاد في هذا النص..

هل سمعتم (صوصت العصافير اللي طاروا..؟

أعيدوا القراءة إن لم تسموا..! (انتهى المثال)..

هنا أود أن أختصر الحديث ولا أطيل عليكم إن النقد الحقيقي يشمل روح

النص وتشريحة وليس الكاتب أو مفردة خارجة عن النص..

وأخيرا , أتمنى أن وفقت في إيصال فكرة النقد لاالنقد لدى أحبائي أعضاء

هذا الصرح عامة ورواد هذا القسم الأدبي خاصة ..

أخوكم

فيصل الدغماني


هلا وغلا اخوي فيصل الدغماني...

احييك وحيي زيارتك لمنتدانا اولا ..فأهلا وسهلا بك بين...

ابناء عمومتك...وزدتنا نورا بتشريفك لنا...

ثانيا..ارحب فيك فى منتدى الأدب....

وينحنى قلمي اجلال واحتراما لك ولطرحــك...الهادف....


سوف ابسط ماذكرته اعلاه...

النقد لغة...هو تمحيص الدنانير الصحيحة من الزائفة ..

وفي هذا المعنى انشد سيبويه:

تنفي يداها الحصى في كل هاجرة

نفي الدنانير تنقاد الصياريف[/color]

وفي معجم متن اللغة/ نقد الشعر والكلام:
نظر فيه وميز ..

الجيد من الرديء فهو ناقد وجمعه نقاد ونقدة،..

ونقد الكلام ابان مافيه واخرج زيفه.


والنقد اصطلاحاً:

هو فلسفة الادب وقال آخرون النقد ..

هو فن دراسة الاثار واظهار قيمتها...


ومهمة النقد الادبي اشار اليها كتاب النقد وقولهم ..

(تفسير العمل الادبي للقارئ او مساعدته في فهمه وتذوقه).....,,

ولكي نعرف ماهية النقد لا يكفي ان نقف عند معنى..

اللفظ وحده من دون المرور في اغلب الاحوال الى دراسات..

تاريخية نتعرف من خلالها استخدام اللفظ ضمن حقبة تاريخية معينة.

وهناك كتاب غربيون عرفوا النقد بانه فحص..

المؤلفات والمؤلفين القدماء والمعاصرين لتوضيحهم وشرحهم وتقديرهم...



على ضوء ما تقدم نفهم ان النقد الادبي كما تراه..

د. هند حسين، هو فلسفة الادب فهو الذي يجلو جوهره..

ويفسر حقائقه والناقد الناجح من استطاع ان يوضح..

المهم فيما نقرأ وينظم النص تنظيماً يبعده عن الفوضى التي -

ربما- يسببها بُعد العصر الذي كتب فيه النص او تسببها..

الآراء المتضاربة حول النص.

وفي المجمل ان ما سبق من تعريفات كلها مأخوذة..

عند العرب من (نقدت الدراهم وانتقدتها)....

اي اخرجت.. الزيف منها حيث يعتمد النقد على الفحص والموازنة والتمييز والحكم......,,


ثم أوضح في ظل هذا التعريف أن النقد قائم على علاقتين:

1 - علاقة الناقد بلغة الكاتب

2 - و علاقة الكاتب بالعالم




تقبل مداخلتى وودي....





 
التعديل الأخير تم بواسطة الريشه ; 04-18-2007 الساعة 03:49 AM

قديم 04-20-2007, 01:45 AM   #3
ضيف


الصورة الرمزية فيصل الدغماني
فيصل الدغماني غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 47
 تاريخ التسجيل :  Sep 2006
 أخر زيارة : 10-07-2012 (08:11 PM)
 المشاركات : 9 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



أهلا بك اخي الفاضل - الريشة ..

لم تمر هكذا .. ولم تنضم إلى أسرة المشاهدين ..

أتيت هنا من خلال ردك المميز تحمل موضوعا مستقلا بذاته ..

اسعدتني بحق .. فمرورك اليتيم افرحني رغم قلة الردود ..

وأعتقد لو إنني كتبت موضوعا في قسم التسلية لكانت الردود كثيرة..

على اية حال أنا لم أحزن كثيرا .. فمتذوقي الكتابات المميزة ..

قد تركوا المنتديات منذ سنوات ..!

الريشة كن بخير


 
 توقيع : فيصل الدغماني



قديم 04-20-2007, 03:02 PM   #4
متواصل


الصورة الرمزية متروك الدغماني
متروك الدغماني غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1056
 تاريخ التسجيل :  Apr 2007
 أخر زيارة : 09-16-2008 (12:16 AM)
 المشاركات : 131 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



قلتم فابدعتم ابناء عمومتي ولكم خالص الود والاحترام


 

قديم 04-20-2007, 04:16 PM   #5
: الادارة :


الصورة الرمزية RWLH
RWLH غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Sep 2006
 أخر زيارة : 09-01-2013 (08:32 AM)
 المشاركات : 4,498 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



اهلاً و سهلاً بك عزيزي ..

فيصل الدغماني ..,

موضوع مميز وأقف إحتراماً وتقديراً لقلمك المميز هذا ..

وأعتذر عن تأخري بالرد ..,

فالنقد ياصديقي كما ذكرت لاتشمل كاتب النص وأنما النقد يعود إلى النص وما يحتويه ..

فللأسف كثيراً مانرى ماينقد كاتب النص ولا يعطي ماكتبه أي اهتمام , لذلك الكثير يعود إلى النصوص المنقوله لتجنب هذه الأنتقادات والإبتعاد عنها ..

فلو أعطيت الشخص حقه وأعطيت النص نقدك لما إلتجأ إلى نصوص الآخرين ..

فالشكر والثناء للكاتب تعطيه أكبر أهميّه فيأخذ هو كذلك الامر على مسألة تطوّر وتضخيم لنفسه ..

ولا أطيل الرد وزبدة هذا الرد ..

النقد الحقيقي والهداف هو أعطاء الكاتب حقوقه وأهميّته وأعطاء المكتوب مايحتاج للتصحيح ..

وشكرا


 

قديم 04-22-2007, 12:37 AM   #6
ضيف


الصورة الرمزية فيصل الدغماني
فيصل الدغماني غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 47
 تاريخ التسجيل :  Sep 2006
 أخر زيارة : 10-07-2012 (08:11 PM)
 المشاركات : 9 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



متروك الدغماني ..

حياك الله يالذيب..تشرفت بمرورك ..

فيصل


 
 توقيع : فيصل الدغماني



قديم 04-22-2007, 12:39 AM   #7
ضيف


الصورة الرمزية فيصل الدغماني
فيصل الدغماني غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 47
 تاريخ التسجيل :  Sep 2006
 أخر زيارة : 10-07-2012 (08:11 PM)
 المشاركات : 9 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



الأخ الفاضل / طارق الرويلي (عز) ..

اتيت هنا متأخرا .. ربما نسميها استراحة محارب ..!!

اتيت تحمل نفسا عميقا يشدني دائما للقراءه ..

اتمنى ان تكون بخير يارائدي ..

فيصل


 
 توقيع : فيصل الدغماني



قديم 04-29-2007, 07:04 PM   #8
:: عضــو شــرف ::


الصورة الرمزية أقـدار
أقـدار غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 400
 تاريخ التسجيل :  Jan 2007
 أخر زيارة : 10-05-2007 (03:13 AM)
 المشاركات : 2,261 [ + ]
 التقييم :  10
Smile



أهلا وسهلا اخي
للمره الثانيهـ أقوم بالرد بسبب ما حدث بالمنتدى
عموما
أولا أقدم اعتذاري لأنني لم انتبه لوجود الموضوعـ
اعتذر جدا جدا
موضوع يحمل في جوفه دررا
تحيتي لما فاض به قلمكـ
ملاحظهـ/
انا تذمرتـ من أخي عمر بسبب أنه ينتقد الشخص نفسهـ وليس ما كتب
تحيه من القلب لكـ
دمت بود


 

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

ادخل إيميلك ليصلك كل ماهو جديد وحصري بمنتديات قبيلة الروله الرسمية وبشكل جديد

   

منتديات قبيلة الروله الرسميه

↑ Grab this Headline Animator  + ترجاك عيني ديزاين

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML



الساعة الآن 09:54 PM.

أقسام المنتدى

.: الـمُـلْـتَـقَـى الـعَـام :. @ الـمَـلاَذْ الـعَـاَمْ : @ الضِـيَـافَـة : @ لاَ عِزَّة لَنَا إِلاّ بِالإِسْلاَم : @ .: مُـلْـتَـقَـى الأَدَبْ و الـشّـعْـر :. @ أرْفُفٌ أََدَبيّة : @ قَهْوَتَنَا بِرِفْقَةِ الشِعْر : @ .: مُـلْـتَـقَـى الـعَـلْـيَـا :. @ أَلِفْ يَاءْ العَليَاَءْ : @ عَطَاءُ التَارِيخ : @ أضْوَاءَ القَبيلَة : @ .: المنتديات الإدارية :. @ سَاحَةُ البَوح : @ الأمْـجَــاد : @ رِوَاءُ التَارِيِخْ : @ .: مُـلْـتَـقَـى الـتَـقْـنِـيَـة :. @ الجَوّال وَمُلْحَقَاتُه : @ مُحِيِطُ الكُمْبيوُتَر : @ مِنّا إِلَيكُم والعَكسُ ,لِـ نرتَقِي : @ بَسْمَةٌ تُنْسِينَا تَعَبَ الحَيَاة : @ مَالٌ وأعْمَال : @ مَا اخْتَصَّ مِنَّا وَفِينَا : @ صَافِرَةُ البِدءْ : @ الجَسَدُ الوَاحِد : @ .: مُـلْـتَـقَـى الأعْـضَـاء الإجْتِمَاعِي و الرِيَاضِي :. @ أصَالَتُنَا الأَسَاسْ : @ المُنهَكَة : @ رَاعِيَة الْعَلْيَاءْ : @ كُرِسِي الإعتِرَافْ : @ الصَحَافَة : @ جَلْسَة حِوَارْ : @ مُقْتَطَفَاتٌ وَمَعْلُومَات : @ البَادِرَة الأوُلَىَ : @ دَواوِين الشُعَرَاء @ دِيوَانْ الشَاعِر / مَلِيحْ عَيّاف الرُويِلي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / حَربِي ثوُيِنيْ الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / سلْطَان عَافِت الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / محَمّدْ هَايِش الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / محَمّد العِرَادَه الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / رِضَا حليِسْ الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / مِقبِلْ عِيَادَه الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / حَاكِم مِتْعِب الشَعلاَن .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / مَنصُور الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / مَانِع الوِهِيفْ .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / أنوَر مِشعَلْ الشَعلاَن .. @ إبْدَاعُ الخَيَال : @ حَفَاوَة اللُقيَا : @ دِيوَانْ الشَاعِر / زُويد الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / رَاكِد الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / خَالِد بِن جَازِم البَرمَان .. @ الخَيمَة الرَمَضَانِيّة @ دِيوَانْ الشَاعِر / أنْوَر الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / صَالِح مِحْتِرك الرُويلِي .. @ مَشَاعِرٌ مَنْثُورَة : @ الرُكْن الخَآمِسْ : @ دِيوَانْ الشَاعِر / عِيَادّه جَبْر الّرُويِلّي.. @ فلسفة قلٍم وثرثرة آلآُرٍوٍاح @ دِيوَانْ الشَاعِر /مُطّلَق هَايِش الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / عَبدُالله فَدّنَان البْلّعًاسي.. @ دِيوَانْ الشَاعِر / محَمّدْ صْفُوقَ الَعْبَدلِي.. @ دِيوَانْ الشَاعِرة / وَزِيرَة الشعَلاْن.. @ دِيوَانْ الشَاعِر / هَايل عَلي البَدري.. @ دِيوَانْ الشَاعِر / خَلّفْ ضْحَوِي الّرْوُيَلِي.. @ دِيوَانْ الشَاعِر / حَامِدْ مّنَاوْر.. @ عُكَاظ الرُوَلَه : @ دِيوَانْ الشَاعِر / مَمَدُوحْ المّعَارِكْـ .. @ شعراء الرولـة الراحلين @ شعراء الرولـة المعاصرين @ الْأَلْغَازِ @ وَمْضَةُ مِدَاد @ دِيْوَان الشَاعِر / عَبْدُالله جَلَّال الرُويِلِي @ دِيوَانْ الشَاعِر / عَوَض شُوبَاش @ عِنْدَمَا يَكْتَمِلُ الْقَمَرُ بَدْرًا @ بَصَمَاتٌ رُوِيلِـيـه @ منتدى مهرجان طريف للصقور @ دِيوَانْ الشَاعِر / حَمْدَان رُوْسَان @ دِيوَانْ الشَاعِر / مَنْصُوْر حَوَاس الخَضَعْ @ دِيوَانْ الشَاعِر / مِجْوَل الشَعلاَن @ منتدى غصون الأمل @ دِيوَانْ الشَاعِر / عَبدُالله خَالٍدْ البْلّعًاسي.. @ دِيْوان الشَّاعٍر / عُمَر شَبِيْب الرْوِيلِي @ Wonderful World1 @ نَظْمُ الإِسْتَبرَق : @ .: مُـلْـتَـقَـى الـثْـقَـافَـة وَ الـتَـعْـلِـيم :. @ هَـمْـزَة وَصْـل : @ أَبْجَدِياتُ مُبْدِع @ تَـرْبِـيَـةٌ وَ تَـعْـلِـيـم : @ مَوَادٌ دِرِاسِيِّةٌ @ أَنْشِطَةٌ مَدْرَسِيَّةٌ @ قَسْمُ التَّوْظِيف @ دَيوَانُ الشَاعِر / عَطَا الله غَضْبَان الْرُوِيْلِي @ ملتقى الروله بتبوك @ ملتقى الروله بالكويت @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
d3am - by kious99 : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 , Designed & TranZ By Almuhajir
تصميم الإبداع الرقمي  
1 2 3 4 5 6 7 9 10 11 13 14 15 16 17 18 19 20 22 24 25 27 29 30 31 34 42 44 47 48 49 66 82 92 94 95 97 98 99 100 101 104 106 107 108 109 111 112 113 115 121 122 123 137 140 141 144 147 148 152 153 154 156 162 164 165 166 167 168 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 194