![]() | ![]() |
| لوحة إعلانات المنتدى |
| |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
الإهداءات | |
![]() | ![]() | ![]() |
| |||||||
![]() | ![]() | ![]() |
| أَلِفْ يَاءْ العَليَاَءْ : [ سَيُنِيِرُ هُنَا تَارِيخُ قَبِيْلَتِنَا بِمَوَاضِيعَهُ وأيْضَاً صُورهُ الخَاصّة ] .. |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
| |||||||
| |||||||
| أقدم النصوص التي ذكرت عنزة بن وائل في أثناء بحثي وجدت هذا النص الذي يؤيد ما ذهبنا إليه وهو أن عنزة من ابناء وائل . ايضا يوافق الموروث الذي نتوارثه عن أجدادنا وهو أن عناز ابن لوائل لذلك تجدنا كثيرا ما نقول : عناز بن وائل . قلت : هذا النص ما ينبغي إهماله ويجب نقله هنا للإخوة الفضلاء حتى يستفيدوا منه في عملية الاستدلال على الراي الذي اقتنعنا به جميعا حيث إنه كما ذكرت يوافق الموروث والمحفوظ لدى قبيلة عنزة كافة ولله الحمد وهو أن عنزة ابن لوائل ربيعة الشهير (طبعا بالحلف). وهذا هو النص منقول من كتاب مشاهير علماء الأمصار لابن حبان: ذكر مشاهير الصحابة بمكة: عامر بن ربيعة العنزي من ولد عنزة بن وائل حليف عمر بن الخطاب كنيته أبو عبد الله مات سنة ثلاث وثلاثين (للهجرة) وعنزة هو أخو بكر وتغلب . اهـ . هذه ترجمة الصحابي الجليل عامر بن ربيعة العنزي في كتاب : مشاهير علماء الأمصار لابن حبان ، المتوفي 354هـ ، 1/33 . وكما نرى في النص أعلاه : أن عنزة ذكرت كأحد أبناء وائل (عنزة بن وائل) . ثم يذكر ذلك زيادة في التوضيح : (وعنزة هو أخو بكر وتغلب) . مما يدل على أن عنزة قد كبرت وزاد حجمها في عهد المؤلف وهو ابن حبان صاحب الكتاب المعروف صحيح ابن حبان . وصارت تذكر كأحد ابناء وائل مما جعل عنزة مع مرور الوقت تغلب بقية قبائل ربيعة بل وتلتهمها كلها . بينما في العهد السابق للإسلام والذي تحاورنا حوله هنا كثيرا كانت قبيلة عنزة في عداد قبيلة بكر الوائلية العظيمة العدو اللدود لقبيلة تميم كما هو معروف تاريخيا .. ارجو أن نتأمل ذلك . فموروثنا الثابت هو : عناز بن وائل . طبعا مرحلة غلبة قبيلة عنزة على جميع قبائل ربيعة امتداد لدخولها قديما في قبيلة بكر الوائلية والتي أشبعناها حوارا . ثم هجرتهم جميعا إلى خيبر حوالي القرن 5 الهجري . ثم ظهور المسميات الحالية وما يتفرع عنها : العمارات . الجلاس . وهب . السبعة . الفدعان . ولد سليمان . والتي ذكرها الجزيري في منتصف القرن العاشر الهجري تقريبا 950هـ . مما يدل على قدم هذه الأسماء حيث إنها في وقت الجزيري قبائل وعشائر معروفة. والذي يترجح لدي أن عمر هذه الأسماء في ذلك الوقت لا يقل عن 200 سنة حتى صارت أسماء لقبائل معروفة ومعروف من ينتسب إليها. والله أعلم . وهذا ما كنت أنادي بها في الدراسات وهو أن نجمع الأدلة والنصوص في الموضوع الواحد ثم نجتهد في ذلك . فكل يوم تظهر لنا اشياء ما كنا نعرفها ولم نطلع عليها وهذا مصداق قوله صلى الله عليه وسلم عن عنزة : مبغي عليهم منصورون . هذا ما تيسر من قراءة هذا النص والحمد لله أولا وأخيرا . كتبه / فايز الرويلي 1 / 11 / 1430هـ |
| | #2 |
|
عضو فضي | مشكور اخوي فايز الرويلي في انتظار جديدك يالغلا تقبل مروري .... |
|
| | #3 | |||||||||
![]() | أحسنت ورب البيت .. جزاك الله كل الخير بلا نقص يا مكسبنا العظيم .. فايز الرويلي . | |||||||||
|
| | #4 |
|
كـاتـب و بـاحـث | ابو منى .. السالم المرعضي هذا ردي على إخواني الذين دخلوا في الحوار في منتدى عنزة وهو ايضا موجه لكم أنتم ايضا زيادة في التوضيح وقراءة للنص من زاوية أخرى . هذا مع خالص الود والشكر لكم أخي السالم المرعضي لحسن ظنكم وثنائكم العاطر واسال الله ان نكون عند حسن ظنكم إن شاء الله . النص نقلته كما هو (عنزة) . والاجتهاد ينبغي أن يكون من خلاله طبعا بعد جمع النصوص المتعلقة بهذا الموضوع حتى يخرج الاجتهاد صحيحا إن شاء الله . وأنا أعرف أن هذا الصحابي من قبيلة عنز بن وائل . وأعرف أن عنزة بن اسد بن ربيعة . لكن من قرأ كتاب المهلب الرويلي بنو وائل في التاريخ وقرأ بحوث نايف الفقير ودخل في الحوارات الحاصلة هنا في هذا المنتدى سابقا عرف أهمية هذا النص في الاستدلال . لأن عنز بن وائل تيامنت أي دخلت في قبائل اليمن . واليمن (جغرافيا) ما وراء الطائف والرسول صلى الله عليه وسلم قال : يأتونكم اهل اليمن .. ويقصد بهم قبائل زهران وغامد وشمران وشهران وباللقرن وغيرها . أما عنزة بن اسد بن ربيعة ففي تلك الفترة كانت في العراق وكانت وائلية حتى ان النسابة والمؤرخين يعدونها في بكر الوائلية لكن تحليلي للنص أن عنزة كبرت وعظمت حتى عدت من ابناء وائل بل التهمت أبناء وائل كلهم وكانت فيما مضى داخلة في بكر الوائلية كما قلت قبل قليل لكن قد يكون حصل العكس وهو أنها كبرت فدخلوا فيها أبناء وائل خاصة أن المؤرخين يقولون أن بكرا وتغلبا دخلوا في الفلاحين أي تحضروا ولم يبق من ربيعة غير (عنزة) وهم في خيبر . وما سبق دليل على غلبة اسم (عنزة) على جميع أبناء وائل بل ربيعة كلها خاصة ابناء البادية الذين حفظوا نسبهم . والأسباب كثيرة فقد تجد فرعا صغيرا في قبيلة كبيرة يتزعمون هذه القبيلة كلها وهذا من التوقعات التي تأتي في بالي أحيانا وهي أن عنزة بقيت على باديتها وكانت الزعامة فيها فدخلت قبائل ربيعة فيها لأنهم كلهم ابناء عمومة ومع مرور الوقت تجد البكري والتغلبي وغيرهم إذا سأل يقول : فلان العنزي . وهذا مشاهد ففي الفترة الماضية وإلى قبل أربعين سنة تقريبا كان الجلاس كلهم رولة بل إن بعضهم لا زال يحتفظ بهذا اللقب ويؤكد عليه ويطالب بعدم تغييره بل إن لقب الرويلي تجاوز ذلك إلى ولد علي ربع ابن سمير . لذلك تعميم اسم على القبيلة له اسبابه التي نعرفها والتي قد نجهلها وما نجهله نحاول أن نعرفه بناء على المعلومات المتوفرة فيه وفي النهاية العلم عند الله ابتداء وانتهاء . هذا النص يخدمنا في معرفة كيف غلب اسم عنزة وأصبح لجميع ابناء وائل خاصة في الفترة الغامضة وهي انتقال عنزة إلى خيبر وقد نجد نصوصا تخبرنا عن سبب ومتى نزلت عنزة خيبرا ؟ وعندي نصوص من علماء كبار في القرن التاسع الهجري عندما يأتي ذكر خيبر يقولون عنها : بلد عنزة . لكن المشكلة هي الفترة التي سبقت هذا . العالم والمحدث ابن حبان ذكر الذي يعرفه ويسمع به في تلك الفترة التي عاشها وهي منتصف القرن الرابع الهجري 354هـ حيث توفي رحمه الله . والرجل ليس بعالم انساب كما يتضح والله أعلم لذلك ذكر الشيء البديهي كما فعل الجزيري عندما ذكر قبائل وعشائر عنزة ذكرها هكذا سردا بدون تفريع صحيح لها كنسابة متخصص . هل نقول أنه قد أخطأ أو أنه لم يقل الصحيح ؟!! هو ذكر الصحيح لكنه يحتاج إلى ترتيب برد الفرع إلى اصله . ولو أتيت أي شخص لذكر لك فروع قبيلته هكذا سردا بدون ترتيب . وابن حبان أحد علماء الحديث ذكر المعروف والبديهي الذي كان منتشرا في العراق وقتها . نسب عنزة معروف ومشهور ولا يحتاج إلى أدلة لكن التفصيلات هي التي نبحث عنها . مثل سبب غلبة اسم عنزة على أبناء ربيعة ؟ سبب قدوم عنزة من العراق إلى خيبر ؟ متى ظهرت المسميات الحالية على وجه التحديد ؟ الحديث معكم لا يمل وما هي الا اجتهادات بحسب المعلومات المتوفرة فإن اصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان والخطأ مردود كما نقول وسوف أرجع عنه إلى الحق إن شاء الله فإن الحق قديم والرجوع إليه فضيلة . هذا مع خالص الود لكم جميعا . |
|
| | #8 |
|
ضيف |
السلام عليكم بارك الله فيك اخي وفي مجهودك ولكن القول ان عنزة اخا لبكر وتغلب هذا فيه شي من الكلام لان من بكر وتغلب لجدهم ربيعه بن اسد يوجد 12 جد بينما عمرو بن ربيعه بن اسد اعلى منهم بالنسب وهذا الامر يحيل انهم اخوة وبارك الله فيك وان بكر من ابناء جديله فان ان كنت تقصد ان عنز وليس عنزة هو جد قبيلة عنزة فهذا الامر مغلوط لان معروف ان عنزة كانت من حلف اللهازم ام عنز فكان مع تغلب وهذه قرينه اخرى وبارك الله فيك وارجوا ان اكون مصيب وان اخطات فمن الشيطان ونفسي علي الرسن البدري الاشجعي العنزي |
|
| | #9 |
|
كـاتـب و بـاحـث | الرويلي الفريجي .. قناص الشمال ..وايلي القريات تشرفت بهذا التواصل .. ويــــا هــــــلا .. علي الرسن لعلك لم تقرأ ردي الأخير حيث دخل معي في الحوار عدد من ابناء العمومة في منتدى عنزة وقد نقلت لكم حواري معهم هنا . نعم عنزة بن اسد بن ربيعة . وعنزة ليست من ابناء وائل لكن لعلك تعرف الحلف أحد مكونات القبيلة . فقبيلة عنزة دخلت في بكر بن وائل حتى عدها أهل النسب والتاريخ منها ومن هنا أتت العزوة الوائلية . لكن الاحتمال الذي اراه في هذه اللحظة - والله أعلم - هو أن عنزة كبرت وتطورت وكانت الزعامة فيهم حتى التهموا قبائل ربيعة كلها بكرا وتغلبا وغيرهم . حيث يذكر أحد المؤرخين : أن بكرا وتغلبا دخلوا في الفلاحين ولم يبق من يركب الخيل من ربيعة غير عنزة وهم في خيبر . لذلك في عهد ابن حبان 354هـ كانت عنزة تذكر كأحد ابناء وائل وهذا ما يفسر لنا العزوة الوائلية حيث غالب قبيلة عنزة الآن هم ابناء بكر وتغلب وغيرهم من قبائل ربيعة لذلك اسم عنزة تعمم على جميع قبائل ربيعة مثل ما حصل في القرون الأخيرة .. الفقرا من المنابهة من عنزة اسمهم تعمم على جميع المنابهة الحجازيين .. والرولة اسمهم تعمم على جميع الجلاس . هذا وارجو أن تعود إلى ردي السابق حتى تتضح لك الصورة . تشرفت بهذا التواصل ... |
|
| | #10 |
![]() | الأخ الكاتب والباحث / فايز الرويلي والله لأنت مفخرة لنا وما تفعله في خدمة القبيلة شئ يجب على كل أفراد القبيلة أن تنظر له بعين الإجلال والإكبار وهذا ليس تملقا ولا تزلفا لكن هذا ما أعتقده وفي قرارة نفسي لله درك |
|
![]() |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
↑ Grab this Headline Animator + ترجاك عيني ديزاين
![]() | ![]() |