لوحة إعلانات المنتدى

لوضع إعلانك ضمن الإعلانات في هذه اللوحة أنقر هنا



.::||[ آخر المشاركات ]||::.
وفاء منقطع النضير [ الكاتب : عوض شوباش - آخر الردود : ابو راكان - عدد الردود : 6 - عدد المشاهدات : 38 ]       »     لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى... [ الكاتب : العنا - آخر الردود : شموخ عزي - عدد الردود : 4 - عدد المشاهدات : 10 ]       »     قصه مصوره [ الكاتب : أبو رداد - آخر الردود : البطل - عدد الردود : 25 - عدد المشاهدات : 184 ]       »     هـــنا .. حيث ..لاشيء .. إلا .... [ الكاتب : نبع الوفاء - آخر الردود : نبع الوفاء - عدد الردود : 425 - عدد المشاهدات : 474 ]       »     العنصرية المفرطة حلي عني دبلتي... [ الكاتب : فزعة الرولة - آخر الردود : ابو راكان - عدد الردود : 13 - عدد المشاهدات : 89 ]       »     هذا هو الريشه [ الكاتب : صنداح - آخر الردود : نبع الوفاء - عدد الردود : 50 - عدد المشاهدات : 454 ]       »     صباااح الخير مساء الخير يامنت... [ الكاتب : لولو الصغيره - آخر الردود : ابو راكان - عدد الردود : 444 - عدد المشاهدات : 2020 ]       »     الشيخ طلال الشعلان والنبراس [ الكاتب : الفارس.. - آخر الردود : ابو راكان - عدد الردود : 6 - عدد المشاهدات : 89 ]       »     كبار الكراسي [ الكاتب : ابوايمن - آخر الردود : شموخ عزي - عدد الردود : 18 - عدد المشاهدات : 65 ]       »     وقفه مع الذات ,, لحظه [ الكاتب : محمد راشد الرويلي - آخر الردود : ابو راكان - عدد الردود : 31 - عدد المشاهدات : 181 ]       »    



الإهداءات


العودة   منتديات قبيلة الروله الرسميه > .: المنتديات الخاصة :. > رِوَاءُ التَارِيِخْ :

رِوَاءُ التَارِيِخْ : [ لِلإِسْتِفَادَةِ وَالإِسْتِزَادِةِ مِن شَتّىَ الكُتبِ وَالمَرَاجِع الخَاصّة بِقبيلَة الرُولَه ] ..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-03-2010, 02:18 PM   #81
قادم


الصورة الرمزية الفراتي
الفراتي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4211
 تاريخ التسجيل :  Feb 2008
 أخر زيارة : 07-11-2010 (09:18 PM)
 المشاركات : 49 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخوصيته
[[ جوليوس اوتنغ Julis Euting ]]

(( ....تمتعت تلك الواحة (الجوف ) عقب غزوة ابراهيم باشا عام 1817 بنوع من الاستقلال , ولكن في إعقاب خصومات داخلية لم يتمكن أهلها من الاحتفاظ بالاستقلال لمدة طويلة بل وقعت على الأرجح في تبعية بدو الرولة الذين يقيمون في شمال جزيرة العرب ........))

[ السبت 15سبتمبر 1883 ]



اخوي : أخو صيته

أنا لدي هذا الكتاب من ترجمة سعيد السعيد طبعة المئوية 1419هـ.
ولم أجد هذا النص في 15 سبتمبر 1883م ...

الكتاب الذي استقيت منه المعلومه ..
- من مترجمه ...
- متى طبع ...

تحياتي


 

رد مع اقتباس
قديم 02-04-2010, 03:56 AM   #82
الكاتب المميز


الصورة الرمزية اخوصيته
اخوصيته غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3168
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 07-24-2011 (03:58 PM)
 المشاركات : 1,809 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



عزيزي الفراتي :
كانت تلك جزء مقتطع من كتابه الأصلي والمعنون :


وإن كنت تبحث عن الحقيقة التاريخية لجذور هذه القبيلة المتأصلة في القدم في حكم هذه المنطقة ,فإليك أيها العزيز مرجع عربي هام بقدر أهمية مؤلفه الأمير عبد الرحمن بن أحمد السديري وكتابه (الجوف وادي النفاخ ) ,فقد جاء في صفحته (43 ) مانصه ((...وقد استمر النفوذ السعودي في الجوف حتى سقوط الدولة السعودية الأولى على يد إبراهيم باشا في عام 1233/1818 ,وبسقوط الدولة السعودية الأولى خضعت الجوف لنفوذ قبيلة الرولة وأمرائها من آل الشعلان الذين قوى نفوذهم في شمال الجزيرة العربية .....)).
- وقد جاء في المصدر نفسه في صفحته (51) مانصه .((...ويوجد لدينا مرجع هام يتكلم عن الجوف إبان تلك الفترة وهو كتاب للرحالة الألماني يوليوس أيونتغ....)).
- وجاء أيضا في المصدر السابق في صفحته (113) ما نصه ((...ويخص ايونتغ الجوف بجزء كبير من كتابه الذي ألفه عن رحلاته ,وفي هذا الجزء يفرد فصلاً كاملاً عن وجود الأتراك فيها .....)).
عزيزي الفراتي :
المرجع العربي الوحيد لترجمة بعض مما جاء في كتاب الرحالة الألماني يوليوس أيونتغ الذي أطلعت عليه هو ما صدر عن دارة الملك عبد العزيز بعنوان


وقد جاء في صفحته (71 ) مانصه ((... وقد كان الجوف قبل أن تسيطر عليها شمر يتكون من أثنى عشر حياً تسمى أسواقاً كل منها يشكل حصناً قائماً بذاته , ولما كان سكان هذه الأحياء لا يجمعهم أي أحساس بالمشاركة فقد كانت تسود بينهم الخلافات مما يجعلهم يحاصرون بعضهم بعضاً.......)).
أيها العزيز:
كم سعدت بتواجدك هنا, ولعلك وجدت ما تطمح إليه في أثراء معلوماتك التاريخية , فكن كما تحب ,,,


 
 توقيع : اخوصيته



رد مع اقتباس
قديم 02-04-2010, 04:54 AM   #83
الكاتب المميز


الصورة الرمزية اخوصيته
اخوصيته غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3168
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 07-24-2011 (03:58 PM)
 المشاركات : 1,809 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



هذه صورة حقيقية أصلية توضح خطة سير الرحالة الألماني جوليوي ايونتغ Julis Euting التي قام بها في عام 1883 م (1300/1301 ه ) عبر شمال الجزيرة العربية .



 
 توقيع : اخوصيته



رد مع اقتباس
قديم 02-04-2010, 09:40 AM   #84
الكاتب المميز


الصورة الرمزية اخوصيته
اخوصيته غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3168
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 07-24-2011 (03:58 PM)
 المشاركات : 1,809 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي





المؤلف:
الأستاذ الدكتور سعيد بن فايز السعيد


استاذ

عميد كلية السياحة والآثار
المكتب: 4675227
فاكس: 4674941
البريد الإلكتروني: sfsaid@yahoo.com
جامعه الملك سعود - كلية السياحة والآثار
ص.ب. 2627 ، الرياض 12372








الكتاب كما جاء في مقدمته أنه نسخة مختصرة للرحلة , وقد اعتمدت ترجمة المؤلف على النسخة التي قام بتحريرها (كرستين وأوفه ) والتي تم نشرها في عام 1993 م - عن دار سولدي للنشر .
أما الكتاب الأصل فقد تم نشره على جزءين نشر مؤلفه أيونتغ الجزء الأول في عام 1896 م والجزء الثاني قام بنشره المستشرق الألماني (إينوليتمان ) بعد وفاة أيونتغ بعام .


 
 توقيع : اخوصيته



رد مع اقتباس
قديم 02-04-2010, 10:02 AM   #85
الكاتب المميز


الصورة الرمزية اخوصيته
اخوصيته غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3168
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 07-24-2011 (03:58 PM)
 المشاركات : 1,809 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرفة بن العبد
تسلم جهودت اخو صيته
ضروري تقرأ رواية سلطانات الرمل للكاتبة السورية لينا هويان الحسن
الكاتبة تقول انها بدوية
وتحكي في روايتها عن قصة عشق سطام الشعلان لقطنة بنت الكنج وتقول حرفيا: قطنة هزمت الرولة
اذا قرأتها ارجو تراسلني وأعر موقفك من الرواية




عزيزي طرفة بن العبد:





تكشف الروائية لينا هويان الحسن في روايتها الثالثة عن البدو "سلطانات الرمل" وبأسلوب يجمع بين التوثيق والخيال، النقاب عن محظور القبيلة الذي لم يسبق لاحد ان تناوله وادركت بحكم اصولها البدوية اهميته.
وتسبر لينا هويان الحسن التي تعتز بلقبها المركب اغوار العشائر الممتدة في بادية الشام حيث نقرأ فيهم عوالم مخالفة تماما للصورة النمطية المعتادة لشخصية البدو المكرسة دراميا.
وتتميز رواية "سلطانات الرمل" الصادرة في دمشق عن دار ممدوح عدوان، عن سابقتيها حول البدو "معشوقة الشمس" و"بنات نعش"، بورود الاسماء الصريحة للعشائر والاشخاص لاول مرة ادبيا.
وهي تتحدث عن قطنة بنت الكنج شيخ عرب السردية التي تسببت بنشوب حرب بين عشيرة الرولة وبني صخر. كما نتعرف على ديرة "الشمبل" وهي "البراري التي تمتد شرق حمص وحماة وجنوب حلب وغرب طريق تدمر والرقة" شمال سوريا.
واعتمدت هويان الحسن في كتابة روايتها على المراجع والوثائق التاريخية واستعانت بذاكرتها البدوية والحضرية لتقتنص الموروث الشفهي والحكائي الصحراوي وتوظفه وفق منطق التوثيق والتأريخ في شقها الحضري.
وتقول الروائية ان "المراجع حول العشائر في بادية الشام كتبها مستشرقون".
وتشير الروائية الى ندرة "الدراسات العربية المعاصرة ككتاب +عشائر الشام+ لاحمد وصفي زكريا و+البدو والبادية+ لجبرائيل جبور الذي وثق للبدو بالصور والكلمات في الخمسينيات".
وتقول ان الموضوع "تمت مناوشته ادبيا باقلام مثل عبد السلام العجيلي كونه ابن المنطقة".
ويرى الاديب عادل ابو شنب "لم يكتب احد عن البدو روائيا باستثناء ابنة البادية لينا التي بزت رجالا في الكتابة عن مجتمع البداوة وقصصهم الذي سبرت اغواره".
وتكشف الرواية عن اسرار المجتمع البدوي وتحولاته في القرن العشرين مرورا بالغاء الرئيس جمال عبد الناصر لقانون حكم العشائر في 1958.
ويقول الناقد الادبي انور محمد "بمنتهى الجرأة تقدم لينا سردا لوقائع لصراعات لم يسبقها اليها احد، فتدير وبحبكة روائية جنون العقل العشائري والقبلي -- الذي يسكن بلاد الشام من (عنزة) و(شمر) و(الموالي) وغيرها -- بجسده وروحه"., كما تتناول قصة طراد الملحم الذي رفض عرضا فرنسيا بتشكيل دولة قوامها عشائري وعاصمتها تدمر.
وتعتبر الرواية موسوعية في جزء كبير منها اذ عرضت لاسرار البدو في صيد الصقور ورعايتها. كما تناولت تفاصيل حول الخيول العربية الاصيلة وكيف تم تهريبها الى بومباي لاجل لعبة البولو والى بابولنا لاثراء اسطبلات المجر والنمسا.
وتقول "كانت الاحصنة الجميلة التي تبرع بانتاجها الصحراء اهم الرشاوي الممكنة واجمل ما يتطلع المرء الى امتلاكه في الشرق".
وحملت معظم فصول الرواية اسماء نساء اشتهرن بالصحراء العربية مثل حمرا وقطنة ومراية وعنقا ومنوى وسكرى لتسرد قصص نساء تركن اثرا كبيرا في قبيلتهن.
فمنوى اعتلت فرس قتال "وراحت تجوب المكان كلما رات ان واحدا من فرسان قومها تخاذل متراجعا عدت نحوه وقامت بتلويثه بالمغرة لتسمه بعار الهروب".
وتحدد سلطانات هويان الحسن مسار حياتهن غير عابئات برغبة القبيلة. فحمرا ابنة شيخ عشيرة طي التي عشقت احمد بيك امير قبيلة الموالي "ارسلت في طلبه دون ان يرف لها جفن ضد القدر ...".


 
 توقيع : اخوصيته



رد مع اقتباس
قديم 02-04-2010, 02:03 PM   #86
ضيف


الصورة الرمزية الفطعلي أخوفليا
الفطعلي أخوفليا غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 11996
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : 02-19-2010 (07:54 AM)
 المشاركات : 23 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



شكرن


 
 توقيع : الفطعلي أخوفليا



رد مع اقتباس
قديم 02-05-2010, 03:23 AM   #87
قادم


الصورة الرمزية الفراتي
الفراتي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4211
 تاريخ التسجيل :  Feb 2008
 أخر زيارة : 07-11-2010 (09:18 PM)
 المشاركات : 49 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخوصيته
عزيزي الفراتي :
كانت تلك جزء مقتطع من كتابه الأصلي والمعنون :






أخي / أبو صيته

حملت هذا الكتاب .. في أي صفحه هذا النص ..

وشكرا لك يالغالي على اهتمامك بالمصادر ..

تحياتي


 

رد مع اقتباس
قديم 02-18-2010, 10:01 AM   #88
الكاتب المميز


الصورة الرمزية اخوصيته
اخوصيته غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3168
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 07-24-2011 (03:58 PM)
 المشاركات : 1,809 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي






عزيزي الفراتي :

راجع هذا المرجع في صفحته (186 ) تجد ذلك النص معربا


 
 توقيع : اخوصيته



رد مع اقتباس
قديم 02-19-2010, 02:53 AM   #89
عضو فضي


الصورة الرمزية ابن الشمال
ابن الشمال غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7545
 تاريخ التسجيل :  Nov 2008
 أخر زيارة : 01-17-2012 (03:57 PM)
 المشاركات : 246 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



مجهود ومعلومات رائعه

سلمت يمينك


 

رد مع اقتباس
قديم 03-04-2010, 03:04 AM   #90
متواصل


الصورة الرمزية قناص الشمال
قناص الشمال غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4221
 تاريخ التسجيل :  Feb 2008
 أخر زيارة : 01-20-2012 (06:00 AM)
 المشاركات : 173 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الجوف, امراء آل شعلان, الروله, الوثائق العثمانية, اخوصيته, تاريخ الجزيرة العربية

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

ادخل إيميلك ليصلك كل ماهو جديد وحصري بمنتديات قبيلة الروله الرسمية وبشكل جديد

   

منتديات قبيلة الروله الرسميه

↑ Grab this Headline Animator  + ترجاك عيني ديزاين

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML



الساعة الآن 09:31 AM.

أقسام المنتدى

.: المنتديات العامة :. @ المَلاَذْ العَاَمْ : @ الضِيَافَة : @ لاَ عِزَّة لَنَا إِلاّ بِالإِسْلاَم : @ .: الادبية والتراثية :. @ أرْفُفٌ أََدَبيّة : @ قَهْوَتَنَا بِرِفْقَةِ الشِعْر : @ .: المنتديات الخاصة :. @ أَلِفْ يَاءْ العَليَاَءْ : @ عَطَاءُ التَارِيخ : @ أضْوَاءَ القَبيلَة : @ .: المنتديات الإدارية :. @ سَاحَةُ البَوح : @ الأمْجَاد : @ رِوَاءُ التَارِيِخْ : @ .: المنتديات التقنية :. @ : الجَوّال وَمُلْحَقَاتُه : @ مُحِيِطُ الكُمْبيوُتَر : @ مِنّا إِلَيكُم والعَكسُ ,لِـ نرتَقِي : @ بَسْمَةٌ تُنْسِينَا تَعَبَ الحَيَاة : @ مَالٌ وأعْمَال : @ مَا اخْتَصَّ مِنَّا وَفِينَا : @ صَافِرَةُ البِدءْ : @ الجَسَدُ الوَاحِد : @ .: التسلية والترفية :. @ أصَالَتُنَا الأَسَاسْ : @ المُنهَكَة : @ رَاعِيَة الْعَلْيَاءْ : @ كُرِسِي الإعتِرَافْ : @ الصَحَافَة : @ جَلْسَة حِوَارْ : @ مُقْتَطَفَاتٌ وَمَعْلُومَات : @ البَادِرَة الأوُلَىَ : @ نَظْمُ الإِسْتَبرَق : @ دِيوَانْ الشَاعِر / مَلِيحْ عَيّاف الرُويِلي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / حَربِي ثوُيِنيْ الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / سلْطَان عَافِت الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / محَمّدْ هَايِش الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / محَمّد العِرَادَه الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / رِضَا حليِسْ الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / مِقبِلْ عِيَادَه الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / حَاكِم مِتْعِب الشَعلاَن .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / مَنصُور الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / مَانِع الوِهِيفْ .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / أنوَر مِشعَلْ الشَعلاَن .. @ إبْدَاعُ الخَيَال : @ حَفَاوَة اللُقيَا : @ دِيوَانْ الشَاعِر / زُويد الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / رَاكِد الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / خَالِد بِن جَازِم البَرمَان .. @ الخَيمَة الرَمَضَانِيّة : @ دِيوَانْ الشَاعِر / أنْوَر الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / صَالِح مِحْتِرك الرُويلِي .. @ مَشَاعِرٌ مَنْثُورَة : @ ملتقى ابناء قبيلة الروله بالدمام @ الرُكْن الخَآمِسْ : @ دِيوَانْ الشَاعِر / عِيَادّه جَبْر الّرُويِلّي.. @ فلسفة قلٍم وثرثرة آلآُرٍوٍاح @ دِيوَانْ الشَاعِر /مُطّلَق هَايِش الرُويلِي .. @ دِيوَانْ الشَاعِر / عَبدُالله فَدّنَان البْلّعًاسي.. @ دِيوَانْ الشَاعِر / محَمّدْ صْفُوقَ الَعْبَدلِي.. @ دِيوَانْ الشَاعِرة / وَزِيرَة الشعَلاْن.. @ دِيوَانْ الشَاعِر / هَايل عَلي البَدري.. @ دِيوَانْ الشَاعِر / خَلّفْ ضْحَوِي الّرْوُيَلِي.. @ دِيوَانْ الشَاعِر / حَامِدْ مّنَاوْر.. @ عُكَاظ الرُوَلَه : @ دِيوَانْ الشَاعِر / مَمَدُوحْ المّعَارِكْـ .. @ شعراء الرولـة الراحلين @ شعراء الرولـة المعاصرين @ الْأَلْغَازِ @ كــلــنـا فـيــصــل يــا فهــيــد @ وَمْضَةُ مِدَاد @ دِيْوَان الشَاعِر / عَبْدُالله جَلَّال الرُويِلِي @ دِيوَانْ الشَاعِر / عَوَض شُوبَاش @ عِنْدَمَا يَكْتَمِلُ الْقَمَرُ بَدْرًا @ قسم خاص لمصممي الروله @ منتدى مهرجان طريف للصقور @ دِيوَانْ الشَاعِر / حَمْدَان رُوْسَان @ دِيوَانْ الشَاعِر / مَنْصُوْر حَوَاس الخَضَعْ @ دِيوَانْ الشَاعِر / مِجْوَل الشَعلاَن @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
d3am - by kious99 : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 , Designed & TranZ By Almuhajir
تصميم الإبداع الرقمي  
1 2 3 4 5 6 7 9 10 11 13 14 15 16 17 18 19 20 22 24 25 27 29 30 31 34 42 44 47 48 49 66 82 92 94 95 97 98 99 100 101 104 106 107 108 109 111 112 113 115 121 122 123 137 139 140 141 144 147 148 152 153 154 156 162 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178