![]() | ![]() |
| لوحة إعلانات المنتدى |
| |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
الإهداءات | |
![]() | ![]() | ![]() |
| |||||||
![]() | ![]() | ![]() |
| رِوَاءُ التَارِيِخْ : [ لِلإِسْتِفَادَةِ وَالإِسْتِزَادِةِ مِن شَتّىَ الكُتبِ وَالمَرَاجِع الخَاصّة بِقبيلَة الرُولَه ] .. |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | #81 |
|
قادم |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخوصيته [[ جوليوس اوتنغ Julis Euting ]] (( ....تمتعت تلك الواحة (الجوف ) عقب غزوة ابراهيم باشا عام 1817 بنوع من الاستقلال , ولكن في إعقاب خصومات داخلية لم يتمكن أهلها من الاحتفاظ بالاستقلال لمدة طويلة بل وقعت على الأرجح في تبعية بدو الرولة الذين يقيمون في شمال جزيرة العرب ........)) [ السبت 15سبتمبر 1883 ] اخوي : أخو صيته أنا لدي هذا الكتاب من ترجمة سعيد السعيد طبعة المئوية 1419هـ. ولم أجد هذا النص في 15 سبتمبر 1883م ... الكتاب الذي استقيت منه المعلومه .. - من مترجمه ... - متى طبع ... تحياتي |
|
| | #82 |
|
الكاتب المميز | عزيزي الفراتي : كانت تلك جزء مقتطع من كتابه الأصلي والمعنون : وإن كنت تبحث عن الحقيقة التاريخية لجذور هذه القبيلة المتأصلة في القدم في حكم هذه المنطقة ,فإليك أيها العزيز مرجع عربي هام بقدر أهمية مؤلفه الأمير عبد الرحمن بن أحمد السديري وكتابه (الجوف وادي النفاخ ) ,فقد جاء في صفحته (43 ) مانصه ((...وقد استمر النفوذ السعودي في الجوف حتى سقوط الدولة السعودية الأولى على يد إبراهيم باشا في عام 1233/1818 ,وبسقوط الدولة السعودية الأولى خضعت الجوف لنفوذ قبيلة الرولة وأمرائها من آل الشعلان الذين قوى نفوذهم في شمال الجزيرة العربية .....)). - وقد جاء في المصدر نفسه في صفحته (51) مانصه .((...ويوجد لدينا مرجع هام يتكلم عن الجوف إبان تلك الفترة وهو كتاب للرحالة الألماني يوليوس أيونتغ....)). - وجاء أيضا في المصدر السابق في صفحته (113) ما نصه ((...ويخص ايونتغ الجوف بجزء كبير من كتابه الذي ألفه عن رحلاته ,وفي هذا الجزء يفرد فصلاً كاملاً عن وجود الأتراك فيها .....)). عزيزي الفراتي : المرجع العربي الوحيد لترجمة بعض مما جاء في كتاب الرحالة الألماني يوليوس أيونتغ الذي أطلعت عليه هو ما صدر عن دارة الملك عبد العزيز بعنوان ![]() وقد جاء في صفحته (71 ) مانصه ((... وقد كان الجوف قبل أن تسيطر عليها شمر يتكون من أثنى عشر حياً تسمى أسواقاً كل منها يشكل حصناً قائماً بذاته , ولما كان سكان هذه الأحياء لا يجمعهم أي أحساس بالمشاركة فقد كانت تسود بينهم الخلافات مما يجعلهم يحاصرون بعضهم بعضاً.......)). أيها العزيز: كم سعدت بتواجدك هنا, ولعلك وجدت ما تطمح إليه في أثراء معلوماتك التاريخية , فكن كما تحب ,,, |
|
| | #83 |
|
الكاتب المميز | هذه صورة حقيقية أصلية توضح خطة سير الرحالة الألماني جوليوي ايونتغ Julis Euting التي قام بها في عام 1883 م (1300/1301 ه ) عبر شمال الجزيرة العربية . |
|
| | #84 |
|
الكاتب المميز | ![]() المؤلف: الأستاذ الدكتور سعيد بن فايز السعيد استاذ عميد كلية السياحة والآثار المكتب: 4675227 فاكس: 4674941 البريد الإلكتروني: sfsaid@yahoo.com جامعه الملك سعود - كلية السياحة والآثار الكتاب كما جاء في مقدمته أنه نسخة مختصرة للرحلة , وقد اعتمدت ترجمة المؤلف على النسخة التي قام بتحريرها (كرستين وأوفه ) والتي تم نشرها في عام 1993 م - عن دار سولدي للنشر . أما الكتاب الأصل فقد تم نشره على جزءين نشر مؤلفه أيونتغ الجزء الأول في عام 1896 م والجزء الثاني قام بنشره المستشرق الألماني (إينوليتمان ) بعد وفاة أيونتغ بعام . |
|
| | #85 |
|
الكاتب المميز |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرفة بن العبد تسلم جهودت اخو صيته ضروري تقرأ رواية سلطانات الرمل للكاتبة السورية لينا هويان الحسن الكاتبة تقول انها بدوية وتحكي في روايتها عن قصة عشق سطام الشعلان لقطنة بنت الكنج وتقول حرفيا: قطنة هزمت الرولة اذا قرأتها ارجو تراسلني وأعر موقفك من الرواية عزيزي طرفة بن العبد: تكشف الروائية لينا هويان الحسن في روايتها الثالثة عن البدو "سلطانات الرمل" وبأسلوب يجمع بين التوثيق والخيال، النقاب عن محظور القبيلة الذي لم يسبق لاحد ان تناوله وادركت بحكم اصولها البدوية اهميته. وتسبر لينا هويان الحسن التي تعتز بلقبها المركب اغوار العشائر الممتدة في بادية الشام حيث نقرأ فيهم عوالم مخالفة تماما للصورة النمطية المعتادة لشخصية البدو المكرسة دراميا. وتتميز رواية "سلطانات الرمل" الصادرة في دمشق عن دار ممدوح عدوان، عن سابقتيها حول البدو "معشوقة الشمس" و"بنات نعش"، بورود الاسماء الصريحة للعشائر والاشخاص لاول مرة ادبيا. وهي تتحدث عن قطنة بنت الكنج شيخ عرب السردية التي تسببت بنشوب حرب بين عشيرة الرولة وبني صخر. كما نتعرف على ديرة "الشمبل" وهي "البراري التي تمتد شرق حمص وحماة وجنوب حلب وغرب طريق تدمر والرقة" شمال سوريا. واعتمدت هويان الحسن في كتابة روايتها على المراجع والوثائق التاريخية واستعانت بذاكرتها البدوية والحضرية لتقتنص الموروث الشفهي والحكائي الصحراوي وتوظفه وفق منطق التوثيق والتأريخ في شقها الحضري. وتقول الروائية ان "المراجع حول العشائر في بادية الشام كتبها مستشرقون". وتشير الروائية الى ندرة "الدراسات العربية المعاصرة ككتاب +عشائر الشام+ لاحمد وصفي زكريا و+البدو والبادية+ لجبرائيل جبور الذي وثق للبدو بالصور والكلمات في الخمسينيات". وتقول ان الموضوع "تمت مناوشته ادبيا باقلام مثل عبد السلام العجيلي كونه ابن المنطقة". ويرى الاديب عادل ابو شنب "لم يكتب احد عن البدو روائيا باستثناء ابنة البادية لينا التي بزت رجالا في الكتابة عن مجتمع البداوة وقصصهم الذي سبرت اغواره". وتكشف الرواية عن اسرار المجتمع البدوي وتحولاته في القرن العشرين مرورا بالغاء الرئيس جمال عبد الناصر لقانون حكم العشائر في 1958. ويقول الناقد الادبي انور محمد "بمنتهى الجرأة تقدم لينا سردا لوقائع لصراعات لم يسبقها اليها احد، فتدير وبحبكة روائية جنون العقل العشائري والقبلي -- الذي يسكن بلاد الشام من (عنزة) و(شمر) و(الموالي) وغيرها -- بجسده وروحه"., كما تتناول قصة طراد الملحم الذي رفض عرضا فرنسيا بتشكيل دولة قوامها عشائري وعاصمتها تدمر. وتعتبر الرواية موسوعية في جزء كبير منها اذ عرضت لاسرار البدو في صيد الصقور ورعايتها. كما تناولت تفاصيل حول الخيول العربية الاصيلة وكيف تم تهريبها الى بومباي لاجل لعبة البولو والى بابولنا لاثراء اسطبلات المجر والنمسا. وتقول "كانت الاحصنة الجميلة التي تبرع بانتاجها الصحراء اهم الرشاوي الممكنة واجمل ما يتطلع المرء الى امتلاكه في الشرق". وحملت معظم فصول الرواية اسماء نساء اشتهرن بالصحراء العربية مثل حمرا وقطنة ومراية وعنقا ومنوى وسكرى لتسرد قصص نساء تركن اثرا كبيرا في قبيلتهن. فمنوى اعتلت فرس قتال "وراحت تجوب المكان كلما رات ان واحدا من فرسان قومها تخاذل متراجعا عدت نحوه وقامت بتلويثه بالمغرة لتسمه بعار الهروب". وتحدد سلطانات هويان الحسن مسار حياتهن غير عابئات برغبة القبيلة. فحمرا ابنة شيخ عشيرة طي التي عشقت احمد بيك امير قبيلة الموالي "ارسلت في طلبه دون ان يرف لها جفن ضد القدر ...". |
|
| | #87 |
|
قادم |
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخوصيته عزيزي الفراتي : كانت تلك جزء مقتطع من كتابه الأصلي والمعنون : أخي / أبو صيته حملت هذا الكتاب .. في أي صفحه هذا النص .. وشكرا لك يالغالي على اهتمامك بالمصادر .. تحياتي |
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الجوف, امراء آل شعلان, الروله, الوثائق العثمانية, اخوصيته, تاريخ الجزيرة العربية |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
↑ Grab this Headline Animator + ترجاك عيني ديزاين
![]() | ![]() |