![]() | ![]() |
| لوحة إعلانات المنتدى |
| |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
الإهداءات | |
![]() | ![]() | ![]() |
| |||||||
![]() | ![]() | ![]() |
| أَلِفْ يَاءْ العَليَاَءْ : [ سَيُنِيِرُ هُنَا تَارِيخُ قَبِيْلَتِنَا بِمَوَاضِيعَهُ وأيْضَاً صُورهُ الخَاصّة ] .. |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
| |||||||
| |||||||
|
الرولة قبيلة كبيرة تنتسب إلى عدة فروع أبناء رويل من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم وهم الدغمان والمرعض اما القعاقعة فهم أبناء القائد الفاتح المجاهد الاسلامي القعقاع بن عمرو الشريفي التميمي والواكبه هم أبناء المجاهد الفارس عاصم بن عمرو الشريفي التميمي أخي القعقاع وهم حلفاء لقبيلة عنزة بن اسد بن ربيعة حتى اصبح الرويلي عنزي بالحلفاء علما ان المتعارف عليه انهم قبيلة مستقلة ولكنها تشارك عنزة منذ القديم الحروب والكلأ والماء. وقبيلة الرولة هي آخر القبائل العنزية المهاجرة من نجد واستقرت في شمال الجزيرة العربية واصطدمت مع قبائل الشمال مثل شمر وبني صخر وحتى أبناء عمومتهم ولد علي من عنزة واستطاعت التغلب عليها وتوغلت للأراضي السورية بحثا عن المراعي الخصبة وفي نفس الوقت احكمت سيطرتها على شمال الجزيرة وامتدت حدودها من تمياء غربا فالجوف جنوبا حتى اطراف دمشق شمالا وكانت في الصيف تتوغل شمالا بحثا عن الكلأ والعشب والمراعي الخصبة وكثيرا ماكانت تصطدم مع أبناء عمومتها من عنزة السبعة والحسنة وولد علي وكانت تتمتع بعلاقات جيدة مع الدولة العثمانية ودول الأستعمار بفضل زعيمها الشهير النوري بن شعلان الذي تولى رئاسة الرولة مدة ستين عاما استطاع فيها ان يحفظ هيبة الرولة وتماسكها . وفي الشتاء تعود قبيلة الرولة إلى البر الداخلي وديار الجوف والحماد التي اشتهرت بمراعيها وشعابها الرائعة واستطاعت االرولة بعد صراع مرير مع آل رشيد من الأستيلاء على الجوف بقيادة الأمير نواف الشعلان الذي حكم الجوف باسم والده الذي استقر بدمشق ومازالت آثار الشعلان بدمشق إلى اليوم ومازال هناك حي يعرف بحي الشعلان . وقد برزت الرولة وزعماءها آل شعلان بروزا واضحا في القرنين الثاني والثالث عشر ونالت من الدراسات والبحوث االأستشراقية نصيب الأسد حيث كانت نموذجا فريدا لعرب البادية الشمالية من حيث القوة والزعامة ومن حيث الحياة الأجتماعية البدوية الصرفة والصارمة والتعاونية . ولهذا اختار المستشرق موزل الرولة لكتابة دراساته وبحوثه حيث تمتع بحماية النوري بن شعلان شيخ أقوى القبائل العربية في شمال الجزيرة كما ذكر هو ذلك في كتابه الصحراء العربية ال الشعلان هي أسرة عربية بدوية ترجع في أصلها إلى قبيلة الرولة من بكر ابن وائل العدنانية و أشتهرت هذه العائلة بالنفوذ و السلطة حيث كانت تحكم الجوف بشمال الجزيرة العربية و ما تعرف اليوم بالمملكة العربية السعودية و تشكلت إمارة لهم بقيادة الأمير نواف الشعلان و من ثم إبنه الأمير سلطان بن نواف الشعلان في عام ١٩٣٢م. الشعلان ووسمهم الرديني و هم عوائل كثيرة و سأضع هنا أهم هذه العوائل و منهم الشيوخ. و ينقسم الشعلان إلى: الغرير، الروضان، الفنيخ، الجابر، الدقية، السالم، السلمان. و من الغرير: المنيف، المعبهل، العبهول، البنيه، الحسن، الصبيح. ومن المنيف: العبدالله، المشهور ومنهم الدريعي راعي النخوة الوائلية و ومن العبدالله: النايف، الزيد، المجول. ومن النايف: الهزاع، حمد ومنهم السطام شيخ الرولة الشهير، الفيصل. ومن الهزاع: النوري الملقب بحمر عين و هو أشهر مشايخ الشعلان، الفهد شيخ الروله، المحمد، المشحن. ومن النوري: نواف حاكم الجوف، الخفاجي. و النوري له ذرية كثيرة و لكن من أشهرهم هو نواف. ومن نواف: سلطان حكم الجوف بعد أبيه، فواز أمير قبيلة الرولة، نواش، نايف. ومن الفواز: محمد، نواف الشيخ الحالي، سلطان، متعب، النوري، سعود، نايف، أنور، فيصل. من أشهر فرسانهم: وشيوخ الرولة آل شعلان وهي أسرة برز منها فرسان وشعراء عظام ك(الدريعي) صاحب النخوة الوايلية و(خلف الأذن) الشعلان وضيغم والنوري و (أورنس الشعلان) وسطام وصحن بن الدريعي المهلهل الشعلان و فرحان الشعلان و فيصل الشعلان وغيرهم الكثير وبالنظر للتاريخ فإن زعامة الشعلان على قبيلة الرولة بدأت في القرن التاسع الهجري ويذكر لنا المؤرخون النجديون كابن بشر وابن ضويان وغيرهم وقعات لعنزة افي نجد في العام 850 هجري بقيادة ضيغم بن شعلان الذي قتل في الضلفعة في القصيم وهو أول ماوصل إلينا ويعني ذلك ان زعامة الشعلان تزيد على خمسمائة عام تقريبا وربما أكثر إذ لانعلم يقينا متى تسلم آل شعلان الزعامة خصوصا أننا إذا عرفنا ان زعيم الرولة قبل ذلك هو الشيخ الشهير القعقاع وهو أيض� من أسرة عريقة على الأطلاق قدم جده الشهير القعقاع بن عمرو الشريفي التميمي . وآل قعقاع هم شيوخ عشيرة القعاقعة من الرولة وقد انتقلت المشيخة منهم لآل شعلان في قصة معروفة في نجد ذكرها موزل في كتابه : [ أخلاق الرولة وعادتهم ] . وبعد اكتساح الملك عبد العزيز للجوف معقل الرولة وانتهاء حكم الشعلان بشكل سلمي نظرا للعلاقة القوية بين الأسرة الحاكمة وآل شعلان من حيث النسب والحلف القديم . تزوج الملك عبد العزيز من حفيدة الأمير النوري بن شعلان وأنجبت له االأمراء ممدوح ، ومشهور ، وثامر وتزوج ابنه سعود أيضا من حفيدة النوري الأخرى . وهذا بعد تسليم الجوف سلما من قبل الشعلان وهذا ليس بغريب حيث أن العلاقة كانت قوية بين الطرفين من قديم وكان الشعلان حلفاء غير رسميين للملك عبد العزيز في حربه مع آل رشيد حتى قبل التفكير بالجوف ، وتزوج الملك عبد الله بن عبدالعزيز من الأميرة حصة بنت طراد بن سطام الشعلان زعيم الرولة الشهير وهي شقيقة الأمير أورنس الشهير أيضا وهناك العديد من المصاهرات بين العائلتين. ونخوة عموم الرولة هي العليا [ راعي العليا رويلي ] ومازالت قبائل الرولة تحتفظ بعطفة الحرب مما يدل على قوتها وبأسها ولم تستطع القبائل الأخرى سلبها من الرولة . وللرولة بيرق يشبه العلم السعودي اليوم عليه سيف ومكتوب عليه الشهادتين فروع القبيله والرولة تنقسم إلى خمسة عشائر كبيرة كل عشيرة منها تمثل قبيلة مستقلة وهذه العشائر هي : 1- الفرجه : ونخوتهم [ العوجان] 2- القعاقعة : وهم أهل الخيل الشهب 3- المرعض:هم حمايةالمركب 4- الدغمان (الدويله )هل العرفج.انت مهرفل والا دغماني 5-الكواكبة:هم حمران النواضر يقول ابن عبار في كتابه أصدق الدلائل : تعتبر قبيلة الرولة هي أقل قبائل عنزة حاضرة وذلك بسبب وجود الفقرة عندهم والفقرة هي نوع من التكافل الأجتماعي بحيث عندما يصاب أحدهم بالفقر والحاجة نتيجة عوامل القحط تبادر قبيلة الرولة بإعانة وإغاثة من أصابته الجائحة حتى يصبح من الأغنياء وهو أن يدفع كل رويلي صاحب أبل ناقة في بداية الأمر منيحة ثم يكون أول مولود من هذه الناقة عطية لمن تدفع له وبعد أن يكبر ويصبح في سن الجذع تعاد الناقة المنيحة لصاحبها ويبقى ولدها ملك لهذا الرجل وبذلك يتوفر عنده قطيع من الأبل . وهذه العادة تختص بها قبيلة الرولة دون غيرها من قبائل عنزة ولذلك هم أقل قبائل عنزة تحضرا انتهى كلامه . إذ ان اسباب الهجرة والبحث عن الرزق لم يكن لها داعي .وبذلك ظلت قبائل الرولة متماسكة ولم تتفرق في البلاد كغيرها ولذلك فهي اليوم تتواجد في منطقة جغرافية واحدة وبقيت على مدى عشرات السنين القبيلة الأقوى في شمال الجزيرة ولذلك حتى حاضرتها تمحور أغلبهم في الجوف باستثناء القليل في نجد وبلاد الشام والعراق . ومن حاضرة الرولة النصيري في الجوف وهم أكثر حواضر الرولة ولهم حي النصير بالجوف وهم من المعاقلة وهم من أبناء عواد الكبوش [ خوي الذيب ] ولهم عائلات وفروع كثيرة. |
| | #3 |
|
متواصل |
رويلي 04 معلوماتك مغلوطه وغير صحيحه البته . انا استغرب الهجمه الشرسه المركزه على قبيله عنزه ومحاولة تفكيكها والتشكيك بنسبها والان الرمي طال قبيلة من اعظم قبائل جزيرة العرب الا وهي قبيلة الروله شجعان جزيره العرب التي حفظ التاريخ مرغما ايامها الخالده بما سطرته بأيدي سواعد فرسانها العظام تحت مشيخة بيت المشيخه الاعرق والاشهر في ارض العرب الا وهم ال شعلان الكرام. خسأ كل من يحاول التطاول على قبيلة الروله خسأ كل من يروج هنا وهناك الاشعات محاولا الاسائه لقبيلة الروله . تبقى قبيلة الروله شامخه على مر الازمان بسواعد ابناءها في كل مجال وليخسأ الخاسئون |
| |
| | #4 |
|
: كاتب ومؤلف : |
مرحبا أخي رويلي 4 وأشكرك على هذه المشاركة المنقولة والتي اعتمدت فيها على أكثر من مصدر وأحد هذه المصادر هو مقال قديم لي عن الرولة . والغريب ذكرك في بداية المقال نسب الرولة لقبيلة تميم العريقة !!! ومع أن الإنتساب لتميم شرف مابعده شرف . لكن أعتقد أن هذا القول ليس صحيحا . رغم أن البعض قد طرحه ومن أشهر من يرى هذا القول هو الباحث الأستاذ جار الله بن دخنة الشريفي صاحب كتاب الموسوعة الذهبية لأنساب قبائل وأسر الجزيرة العربية . وقد تحاورت معه بعد أن طرح مقاله . ولعل الشبهة جاءت من عدة نقاط منها : أولا : كما أشرت ولا أدري من أين أتيت بهذا الكلام أنت . لكن هناك رجل من تميم اسمه رويل بن رالان بن عمرو بن تميم . وكون الإسم مطابق لهذا الرجل فبهذا نسب الرولة لتميم . ورويل كلمة شائعة عند الرولة . ثانيا : أيضا اسم القعقاع ومشيخته على الرولة ويرى الباحث الشريفي أن القعقاع جد من أجداد الرولة وهو الصحابي القعقاع بن عمرو التميمي خصوصا أن القعاقعة يتوارثون أن جدهم كان مع الصحابة ويجلون القعقاع وهو بيت عريق من أقدم بيوتات المشيخة في عنزة . ثالثا: أيضا الإشتباه حصل بسبب الشريفي وهو بيت مشيخة مشهور في الكواكبة . والمؤلف اسمه جار الله الشريفي ويرى أن هناك علاقة بين الشريفي في تميم والشريفي في الرولة . وأما رأيي الشخصي فأرى أن هذا ليس صحيحا ولا يرقى للأدلة المعتبرة شرعا والرولة تتوارث النسب الوائلي وتاريخها وديارها توحي بذلك . والنسابين المعتبرين مجمعين على نسبها لوائل . ولم يخالف في ذلك أحد . وهذا القول حادث . وأما القعقاع فهو القعقاع بن شور الذهلي البكري الوائلي وليس التميمي والقعقاع بن شور من السلف الصالح وعاصر معاوية رضي الله عنه وهو بيت شريف وهذا يحل الإشكال . ـ والشريفي مجرد تشابه أسماء على ما أعتقد . وكذلك رويل مع رويل بن رالان التميمي . وشكرا . |
|
| | #5 |
|
موقوف |
رويلي 04 عاد دامك تكلفت بهالكلام عجزت لا تخلي جد الدغمان قايد مجاهد فاتح وش معنى جد القعاقعه مجاهد وفاتح وجدنا حنا يالدغمان مازن (تقولها حاف كده) كلامك حليل ويونس بس عاد لو ادرجت هالكلام في منتدى الفرفشة والتسالي يكون افضل |
| |
| | #6 |
|
عضو فضي |
شكرا على ردودكم بس اللي ابي اقوووله ان هذا الكلام ليس مني اناا ولاكن الكلام هذا من احد الكتب المعروووفه وحبيت انقلهاا الى هذا المنتدى الرسمي وشكراا لكم |
| |
| | #7 |
|
..:: غادة الكاميليا ::.. |
حسبي الله على قوقل وعمايله القص واللصق يبي تمحيص ودقه الرويلي |
يا جرح لو تلتهب ماهي على كيفك... الحاجة اللي تذل النفس ما أبيها...!! ياجرح لوفي خفوقي ماكن( ن) سيفك... العزة اللي براسي مانت قـــاويها...!! ياقلب ياللي جروحك من مواليفك... ناس سعت في عذابك ليش تغليها..!! ............................................ تعرفني؟؟ ![]() أيــوة انا لوليّه........بنت المحار ![]() لولينسي |
| | #8 |
![]() | أغلب المعلومات هذي خرجت من موسوعة ويكيبيديا الحره وهذي الموسوعه تعتبر حره ويستطيع أي شخص الكتابه فيها بإجتياز شروط بسيطه وهي موسوعه غير معترف فيها علمياً بإستطاعة أي شخص يكتب بقوقل موسوعة ويكيبيديا الروله بس لازم يكون لك نفس تضحك أثناء الدخول على الموضوع ![]() والسلام عليكم |
الناس كفناجين القهوة .............. << سآآآدة و سكر زياااادة و مضبوط >> .............. ![]() |
| | #9 |
|
متواصل |
اقول اخواني واعزائي مامليتو من هذا الموضوع نفس الموضوع يتكرر وتبدأ الهجمات من هنا وهناك والبخيت اللي يلقى له مؤيد لكلامه . كلمه واحده فقط " كلنا عيال قريه وكلا عارف وخيه " شكرا واسف ............................ |
| |
![]() |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
↑ Grab this Headline Animator + ترجاك عيني ديزاين
![]() | ![]() |