| | |
| لوحة إعلانات المنتدى | |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
 الإهداءات | |
 |  |  |
| |||||||
 |  |  |
| أَلِفْ يَاءْ العَليَاَءْ : [ سَيُنِيِرُ هُنَا تَارِيخُ قَبِيْلَتِنَا بِمَوَاضِيعَهُ وأيْضَاً صُورهُ الخَاصّة ] .. |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-30-2008, 06:35 AM
| #11 | |
|
قادم
 |  أشكر الجميع على تعليقاتهم ومرورهم الكريم ,وأقول أن القاعده التي ينطلق منها المسلم في نسبه هي قوله جل وعلا ((وجعلناكم شعوبا"وقبائل لتعارفواأن أكرمكم عند الله أتقاكم )) ثانيا"قوله صلى الله عليه وسلم ((لا فرق بين عربي ولا عجمي ولا أسود ولا أبيض ألا بالتقوى )) وقوله تعالى ((أنما المؤمنون أخوه )) وقد حذر صلى الله عليه وسلم من التفاخر بالأنساب وهي من أمور الجاهلية الأولى ولعن صلى الله عليه وسلم ((من أيقظ الفتنه )) وأقول أخواني الأفاضل أنني لم أتطرق ألى نشر هذا البحث الذي قمت به من بطون الكتب ومن قول الكبار ألا بعد ما كثر اللغط والقيل والقال بأنساب بني وائل حتى أن بعض قبائل نجد والجنوب ينسبون الروله وأل سعود ألى الأتراك العجم ولقد تجادلت مع الكثير منهم والسبب الذي جعلهم يقولون ذلك أن ديار بكر بن وائل في تركيا هي أساس منشاء هذه القبيلة العربيه الأصيله التي ينتسب أليها الروله وأل سعود وغيرهم من قبائل بكر بن وائل ,وكذلك شكك الكثير في وائليتنا والمصيبه أن أخواننا من بعض قبائل عنزه يتهمون الروله بالكبر والغطرسه لأنهم لا يلحقون نسبهم في عنزه كأن يكتب الرويلي العنزي وهذا من جهلهم فهم معذورون ,وهذاالخلاف كما تعلمون وهواألى الأن مستمر واقع"لا محاله وموجود على الساحه وخاض فيه العارفين والجاهلين ,لذا يجب أن توضح الحقائق ونبين نحن أبناء هذه القبيلة العظيمة حقيقة نسبها وحسبها ونلجم بذلك أفواه المتكلمين بغير علم والمتشدقين ,وليس لأحد أن يتهمني بالتفرقة حيث أنني لم أت بجديد ,وتعلمون أن الكاتب أبن عبار قد صال في هذا الموضوع وجال واجتهد جزاه الله كل خير ,ولكن كما قال الشاعر  أوردها سعد"وسعد مشتملوا ,,,ما هكذا يا سعد تورد الأبل )فنسب الروله وبعض قبائل بكر ومنهم أسرة أل سعود ألى غير جدهم بكر بن وائل وكأنه قصد بذلك أن يجعل الروله فخذ من أفخاذ قبيلة عنزه بن وائل ,وهذا مجانب للصواب فالروله وهم بكر, وعنزه التي ذكرت, وتغلب هم أبناء عمومه الجد الذي يجمعهم وائل بن قاسط ,والجد الأكبر ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان ,فنحن وعنزة الثانية وليست الأولى ,وتغلب أبناء عمومه نلتقي في جدنا وائل ,وهذا مما لا شك فيه ,فلماذا يلومني بعض الأخوة سامحهم الله ويتهموني بالتفرقة فهذا تاريخنا ونسبنا ولا نفخر به على أبناء عمومتنا فكلنا وائليون ,وكان الرسول صلى الله عليه وسلم ينسب نفسه ليزيد حماس قومه ويقول (أنا النبي لا كذب أنا أبن عبد المطلب ) وقال (أعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ))وكان أبو بكر رضي الله عنه نسابا"وغيره وأما الأخ الذي نسب القعقاع بن شور بأنه من بني شيبان ومن أبناء علي بن بكر فهذا صحيح ,ولكن القعقاع ليس جد الروله المنسوبه أليه وأنما كان شيخ"لها وقاضيا"في ذلك الزمان ,وقد سألت والدي وهوا رجل"أمي لا يقرأولا يكتب وقلت له ما نسب الروله فأجابني بهذا الجواب وقال ((يا ولدي حنا نسمع من دور أجدادنا عن يشكر بن بكر بن وائل وأن الروله ترجع لهم )) بهذا اللفظ ولا ضير أحبابي وأخواني وربعي هل العليا أن كان منا من هوا من يشكر بن بكر أو أخوه علي بن بكر فنحن أبنا ء قبيله واحده هي بكر بن وائل ,وأختم بأن الأخوة الأسلاميه هي أعظم أخوة على وجه الأرض وهي التي يجب أن نتمسك بها ونحافظ عليها من التمزق والفرقه .ولنا في أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه أسوة"حسنه ,وأسأل الله العظيم أن يجمع شمل المسلمين ويوحد كلمتهم على الدين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا الأمين وأله وصحبه أجمعين......................أخوكم/سلمان بن عويضه | |
 لا صار بالدنيا قريبك مجافيك ما من ورا عوج النصايب صداقه |
|
04-30-2008, 06:37 AM
| #12 | |
|
قادم
| أشكر الجميع على تعليقاتهم ومرورهم الكريم ,وأقول أن القاعده التي ينطلق منها المسلم في نسبه هي قوله جل وعلا ((وجعلناكم شعوبا"وقبائل لتعارفواأن أكرمكم عند الله أتقاكم )) ثانيا"قوله صلى الله عليه وسلم ((لا فرق بين عربي ولا عجمي ولا أسود ولا أبيض ألا بالتقوى )) وقوله تعالى ((أنما المؤمنون أخوه )) وقد حذر صلى الله عليه وسلم من التفاخر بالأنساب وهي من أمور الجاهلية الأولى ولعن صلى الله عليه وسلم ((من أيقظ الفتنه )) وأقول أخواني الأفاضل أنني لم أتطرق ألى نشر هذا البحث الذي قمت به من بطون الكتب ومن قول الكبار ألا بعد ما كثر اللغط والقيل والقال بأنساب بني وائل حتى أن بعض قبائل نجد والجنوب ينسبون الروله وأل سعود ألى الأتراك العجم ولقد تجادلت مع الكثير منهم والسبب الذي جعلهم يقولون ذلك أن ديار بكر بن وائل في تركيا هي أساس منشاء هذه القبيلة العربيه الأصيله التي ينتسب أليها الروله وأل سعود وغيرهم من قبائل بكر بن وائل ,وكذلك شكك الكثير في وائليتنا والمصيبه أن أخواننا من بعض قبائل عنزه يتهمون الروله بالكبر والغطرسه لأنهم لا يلحقون نسبهم في عنزه كأن يكتب الرويلي العنزي وهذا من جهلهم فهم معذورون ,وهذاالخلاف كما تعلمون وهواألى الأن مستمر واقع"لا محاله وموجود على الساحه وخاض فيه العارفين والجاهلين ,لذا يجب أن توضح الحقائق ونبين نحن أبناء هذه القبيلة العظيمة حقيقة نسبها وحسبها ونلجم بذلك أفواه المتكلمين بغير علم والمتشدقين ,وليس لأحد أن يتهمني بالتفرقة حيث أنني لم أت بجديد ,وتعلمون أن الكاتب أبن عبار قد صال في هذا الموضوع وجال واجتهد جزاه الله كل خير ,ولكن كما قال الشاعر أوردها سعد"وسعد مشتملوا ,,,ما هكذا يا سعد تورد الأبل ) فنسب الروله وبعض قبائل بكر ومنهم أسرة أل سعود ألى غير جدهم بكر بن وائل وكأنه قصد بذلك أن يجعل الروله فخذ من أفخاذ قبيلة عنزه بن وائل ,وهذا مجانب للصواب فالروله وهم بكر, وعنزه التي ذكرت, وتغلب هم أبناء عمومه الجد الذي يجمعهم وائل بن قاسط ,والجد الأكبر ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان ,فنحن وعنزة الثانية وليست الأولى ,وتغلب أبناء عمومه نلتقي في جدنا وائل ,وهذا مما لا شك فيه ,فلماذا يلومني بعض الأخوة سامحهم الله ويتهموني بالتفرقة فهذا تاريخنا ونسبنا ولا نفخر به على أبناء عمومتنا فكلنا وائليون ,وكان الرسول صلى الله عليه وسلم ينسب نفسه ليزيد حماس قومه ويقول (أنا النبي لا كذب أنا أبن عبد المطلب ) وقال (أعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ))وكان أبو بكر رضي الله عنه نسابا"وغيره وأما الأخ الذي نسب القعقاع بن شور بأنه من بني شيبان ومن أبناء علي بن بكر فهذا صحيح ,ولكن القعقاع ليس جد الروله المنسوبه أليه وأنما كان شيخ"لها وقاضيا"في ذلك الزمان ,وقد سألت والدي وهوا رجل"أمي لا يقرأولا يكتب وقلت له ما نسب الروله فأجابني بهذا الجواب وقال ((يا ولدي حنا نسمع من دور أجدادنا عن يشكر بن بكر بن وائل وأن الروله ترجع لهم )) بهذا اللفظ ولا ضير أحبابي وأخواني وربعي هل العليا أن كان منا من هوا من يشكر بن بكر أو أخوه علي بن بكر فنحن أبنا ء قبيله واحده هي بكر بن وائل ,وأختم بأن الأخوة الأسلاميه هي أعظم أخوة على وجه الأرض وهي التي يجب أن نتمسك بها ونحافظ عليها من التمزق والفرقه .ولنا في أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه أسوة"حسنه ,وأسأل الله العظيم أن يجمع شمل المسلمين ويوحد كلمتهم على الدين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا الأمين وأله وصحبه أجمعين......................أخوكم/سلمان بن عويضه | |
| لا صار بالدنيا قريبك مجافيك ما من ورا عوج النصايب صداقه |
|
04-30-2008, 04:57 PM
| #14 | |
|
قادم
| أشكر الجميع على التفاعل وأقول قال تعالى (وجعلناكم شعوبا"وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله أتقاكم )وقال تعالى ((أنما المؤمنون أخوة )) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأبيض على أسود ألا بالتقوى ) وقال (المسلم أخو المسلم لا يخذله ولا يحقره )وأخوة الدين هي الأخوة العظمى التي تعلوا أخوة الدم ومن هذا المنطلق أقول :أنني حين بينت نسب أل سعود فأني لم أت بجديد والموضوع مطروح على الساحه ويتكلم فيه الصغير قبل الكبير والفقير قبل الغني والجاهل قبل العالم وحتى الرويبضه يتكلم في أمر العامه والخاصه ,وبما أن الموضوع هوا في الأصل عليه خلاف كبير بين الروله وعنزه وادعاء عنزه على أن الروله فخذ من قبيلة عنزه وهذا مرفوض يرفضه أمراء قبيلة الروله وشيوخها وأبناء القبيله عموما"لما فيه من تزوير ونسبة القبيله ألى غير جدها الحقيقي بكر بن وائل وليس عنزه بن وائل أو تغلب بن وائل فهولاء لو أننا نريد أن ننسبهم ألى جد واحد لقلنا أبناء وائل وليس عنزة ,وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لعن الله من أنتسب لغير أباه ) ونحن قبائل بكر بن وائل لسنا هافين أصل أو من عوج دخان حتى تدعي عنزه أنا من أبنائها ورعاياها وأنما نحن أبناء عمومه جدنا الأصغر وائل وجدنا الأكبر ربيعة ,ونحن وهم أخوة فلماذا يدعي من يدعي أن ما نقوله عن نسب القبيله يسبب حرجا"وفرقه هذا كلام"ينم عن جهل فأنا لا أنسب نفسي زورا"لغير أبي وجدي كي يرضى عني أبن عمي لأنسب نفسي له ,ومن يزعل فليزعل ,وأعلم يا أخي الفاضل الذي أنتقدني في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((أعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم) وكان يحمس قومه ويقول (أنا النبي لا كذب أنا أبن عبد المطلب ) وكان يفخر بتواضع (أنا أبن الذبيحين عبدالله وأسماعيل) ولو أردت المزيد ولكن خشية الأطاله ,وأما الأخ الذي نسب الروله ألى على بن بكربن وائل فهذا ليس الراجح لدى المحققين ,ولقد قال لي والدي حينما سألته وهوا أمي لا يقرأ ولا يكتب ويعرف أنساب الروله جيدا"قال لي (حنا نسمع من أبأنا وأجدادنا أول عن يشكر بن وأئل وأن الروله تنتسب أليه )وأقول سواء يشكر كان أوعلي بن بكر كلاهما أجداد لنا وذلك لتداخل النسب بينهما ,وأما من أستدل بأن الروله من علي بن بكر بن وائل فهوا يستشهد بنسب القعقاع أمير الروله سابقا"الذي يصل نسبه ألى علي بن بكر فأقول يا أخي الكريم أن الشيخ القعقاع هوا من أمراء القبيله سابقا"وليس جدا"لها تنتسب له كل قبائل الروله فالقعاقعه فخذ لوحده ,والجمعان فخذ لوحده ,والفرجه فخذ لوحده ,والكواكبه فخذ لوحده ,ومن كان لديه دليل بأن القعقاع هوا جد هذه الأفخاذ عموما"وهي ترجع أليه في النسب فليأتنا به وله كل الود والأحترام ,ولو قال الشيخ النوري بذلك أي أن القعقاع هوا جده وجد الروله عموما"فأننا لزاما"سنقبل بذلك ,وأخيرا"أعرج على بعض ما أنتشر بين الناس من نسب أل سعود ونسبهم ألى الأتراك كما قد نسبونا نحن الروله وذلك بسبب أسم مدينة ديار بكربن وائل في تركيا الذي أسسها بنوا بكر قديما"واستوطنوها فترة"من الزمن ,وهؤلاء ما قالوا ذلك ألا جهلا"أو للتقليل من شأن هذه القبيلة العظيمه التي كان أسمها وما زال يهز أركان الدول ويقض مضاجع الرجال ,وأنا أقول ذلك وانا أعتز بقبيلتي عصابة رأسي ولا أقلل من شأن أبناء عمومتنا بني تغلب وبني عنزه فهم سندنا ونحن سندهم ,واليوم وقد أيقظ الشعراء الجاهلية الأولى وتحزب الناس حول قبائلهم بل وتحالفت القبائل من جديد وربما لا حظ هذا أهل العقل والفهم وهذا ما نخشاه وسيتذكر قولي من أطلع عليه ولو بعد حين ,وهذه الفتنه بعينها ,وأنا اقول لأبناء وائل عموما"فليكن نهجنا نهج رسول الله والأئمه المهديين من بعده ونحن في مملكتنا وتحت راية أبناء عمومتنا أل سعود الذين يحكمون بشرع الله ولا يتحيزون لأحد دون أحد ومن شذ شذ في النار ,وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ... | |
| لا صار بالدنيا قريبك مجافيك ما من ورا عوج النصايب صداقه |
|
04-30-2008, 08:48 PM
| #15 | ||
| اقتباس:
| ||
| |
|
05-06-2008, 04:06 PM
| #18 | |
|
متواصل
|
اذا انت ما تعرفه يا ياوائلي ماهي مشكلتنا . انا اعلمك زايد الجلاسي هو زعيم الامه الوائليه ومصدر الهامها وفرسانها وطاقاتها | |
|
التعديل الأخير تم بواسطة زمل التخوت ; 05-06-2008 الساعة 04:10 PM |
|
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
↑ Grab this Headline Animator + ترجاك عيني ديزاين
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
|---|
 |  |
العرض العادي
