الشريفي شيخ عشيرة الكواكبة ........... واثبات ذلك بالادلة - الصفحة 3

11-12-2007, 12:52 AM

الأخ الكريم / مبعثر
حياك الله وبارك الله في حضورك ولك جزيل الشكر
وان شاء الله لا ترى ولا يرى أفراد القبيلة إلا ما يفيدهم تاريخياً وهذا هو الهدف المنشود
لكن بعض الناس يحلل الأمور حسب مفهومه ، ونحن أخوة ولا نستغني بعضنا البعض في أي مجال ، حفظكم الله ورعاكم

وتقبل فائق احترامي وتقديري

اخوك

فارس القبيلة

11-12-2007, 05:14 AM

الاخ / فارس القبيلة

اسمح لي ان اقول لك أنت رااااااااااااائع بكل ماتكتبة وتسطرة في هذا المنتدى

ومايجعلني اثق بقلمك حسن طرحكم وسعة معلوماتكم الثريه المدعمة بالشواهد والادلة

والاثباتات التي ذكرتها أنت على كل ماكتبته ؟

اخي فارس انا من اشد المعجبين بقلمك الصادق ومما جعلني اقول ذلك واتاكد منه

هو سؤالي لكبار السن عن كل ماكتبته هنا وكانت الاجابه منهم :

( ( نعم والله أن هذا الرجل صادق ) )

اخي فارس اتمنى ان لاتحرمنا من قلمك وتواصل الكتابه وتثرينا بمعلوماتك

عن باقي قبيلتنا العزيزة بعد هذا الموضوع الرائع .

* موضوع يستحق التثبيت تشكر إلادارة ؟

لك مني كل الود والاحترام .

11-12-2007, 12:23 PM

اقتباس:

تجمع مياه الأمطار حيث اخذ فهيد يتحامل على عائلة الوكلان من فخذ المديغم من عشيرة الكواكبة من قبيلة الروله ، وقام بمنعهم من الورد على هذا المنهل الذي ينقلون منه الماء لبيوتهم ، إلا ان يصطحبون معهم ابنتهم قوت ابا الوكل ، ونظراً لبعد هذه العائلة عن عشيرتهم الكواكبة ، رضخوا للأمر الواقع ، فكانوا كلما وردوا على هذا المنهل يحضرونها معهم وبهذه الحالة يكون فهيد المعبهل

أخي فارس القبيله شكرا لك على طرح هذا الموضوع فلدي اعتراض وبشده

في كتاب أ.موزيل

اخلاق الروله وعاداتهم الصفحه 69 يقول فيها

أما الروله الذين كانوا تحت امره القائد (عقيد الحرب) المشهور فهيد بن معبهل ؛ فلم يكونوا بهجوم أبدابل يظغطون على خصومهم ؛ ويدنون شيئا فشيئا حتى لم يعودوا قادرين على الاستقاء من اي مكان ولم تقتصر مقاساه الظمأ على الحيوانات بل شملت الناس ايظأ ؛ وقد عانى النساء والاطفال خاصه وكان الكواكبه يقدمون بعيرا لقاء الدلو الواحد من الماء نحو عشر ليترات وكانوا ينحرون الابل وينتفعون بما في اجوافها من ماء
وكان للشريفي ابنه اسمها (قوت) جمعت بين الحسن والجراه وقد عزمت بعد استشارت نساء الكواكبه الاخريات على ان تمضي الى بئر (مغيرا) طلبا للماء (بوجه) ليس كما قلت ياخي فارس القبيله > امير عدوهم فهيد فأعدت النساء القرب وحملنها على الجمال ؛ وركبن الى بيت الشريفي ليرافقن ابنته قوت في رحلتها
المغامره . فلما استوت على متن بعيرها هتفت يا فهيد يا فهيد فلتعلم اانني اركب بوجهك تحت حمايتك وكانت النسوه اللي يرافقنها يرددن هذه الكلمات ورائها ولما راى حراس الروله ان اكثر من الف ناقه تدنو تقودها امرأه وتركبها نساء نسوا لفرط دهشتهم ابلاغ قادتهم بالامر
وانتظروا ما يجرري ولما دنت قوت بحيث باتت على مسمع من القوم يا فهيد انا بوجهك فسمع الحراس ذلك وانطلق الفتيه الصغار منهم حول الابل المقبله وبالرغم من صوت كبارهم المحذر قبظوا على خير الابل والنساء القاعدات عليها وخلال ساعه اضحت حاشيه قوت كلها غنيمه لمحاربين شتى لم يكن فهيد الشعلان حاظرا المعسكر ولما سمع عبده المسن قوتا بوجه فهيد وضع سرجا على اسرع جواد وامتطاه وعاد الى المعسكر فعلم فهيد ان قوت تعرضت للنهب والسبي حتى احتدم غيظه واطلق حرب مجلجله معلنا انه سيحرق قبل شروق الشمس اليوم التالي كل بيت يجد فيه ابلا من اباعر مع كامل عدتها وما سبي من النساء امام بيته قبل افول الشمس وركب عبيده وطافوا بالاحياء واعلموا الناس بما طلب

ومضا فهيد الى البيت الذي تقيم فيه الاسيره قوت وامر ان يشد الرحل على ناقتها وطلب منها ان تحل ظيفا عليه ونحر خمس جمال واعدوا وليمه عشاء لقوت وصحبها من النساء بما انها بوجه فهيد ولم يفقد بعير واحد ولا قربه واحده وسقوا الابل وملاوا القرب وقد رافق فهيد قوت حتى باتت على مرمى حجر من بيت ابيها

وبعد هذا طلبت قوت عقد السلام مع الروله بما ان الابل تهاوت مره اخرى من العطش بعد ايام وتحت اصرارها بعث كبار الكواكبه رسولأ الى فهيد يحمل طلبا للسلام ةقدم للروله نصف قطعانهم فوافق فهيد وتوصل الى حل سلمي وتعرف هذه الحرب العنيفه ب ( مناخ الضيرين ) يعني معركه المجاعتين .
اما شمر حلفاء الكواكبه فلم يقبلوا الاتفاااق وهددوهم بالحرب فقرر الشريفي ان يعترف بسلطه الشعلان والروله وينظم اليهم انظاما تاما وتزوجت ( قوت فهيدا ) واقام كواكبته مع الروله في حي واحد

تحياتي

11-12-2007, 01:53 PM

هذا كلام غير صحيح
مع احترامي لك يالمطنوخ

وبعدين ياجماعة الخير تروا كلام المستشرقين ماهوا دقيق ميه بالميه خاصه الاحداث التي تحدثوا عنها في كتبهم ولم يعاصروها لانهم كانوا ينقلون عن اشخاص كانوا مقربين منهم ولا تعلم عن درايت هذا الشخص المنقول عنه المعلومات ومعرفته باالاحداث ولا عن غايته واهدافه يمكن انه ماهو صاحي او انه خبيث والمستشرق ماهي فارقه معه يكتب ولا هو فاضي يتأكد من اكثر من شخص لانه جاسوس ابن.......... مع احترامي للقراء جاي يتجسس على المسلمين ويسوي خرايط والله هذا الصحيح وما خفي كان اعظم واللي خفي كان اعظم .
وشكراً لكم وتقبلوا تحياتي ,,,

11-12-2007, 02:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وين الــــــــــــــــرد على الاخ المطنوخ

تقبل احترامي

11-12-2007, 03:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال العليا

هذا كلام غير صحيح
مع احترامي لك يالمطنوخ

وبعدين ياجماعة الخير تروا كلام المستشرقين ماهوا دقيق ميه بالميه خاصه الاحداث التي تحدثوا عنها في كتبهم ولم يعاصروها لانهم كانوا ينقلون عن اشخاص كانوا مقربين منهم ولا تعلم عن درايت هذا الشخص المنقول عنه المعلومات ومعرفته باالاحداث ولا عن غايته واهدافه يمكن انه ماهو صاحي او انه خبيث والمستشرق ماهي فارقه معه يكتب ولا هو فاضي يتأكد من اكثر من شخص لانه جاسوس ابن.......... مع احترامي للقراء جاي يتجسس على المسلمين ويسوي خرايط والله هذا الصحيح وما خفي كان اعظم واللي خفي كان اعظم .
وشكراً لكم وتقبلوا تحياتي ,,,

اهلين اخوي خيال العليا كلامك كله على العين والراس وصحيح ان المستشرقين جواسيس وكذاا بس حنا ما نجيب التاريخ من اجيابنا لا بد ان لنا مراجع نرجع لها اما من كتاب مستشرق او من كتب عبدالله العبااار وغيره من اخواننا الباحثين والا من شااايب وكل شي مطروح لنقاااش فأنت تقول ان هذا كله غير صحيح فما هو الصحيح برأيك اخي والا ما قلت صحيح كذا من راسك اذا فيه تعديل عدل وانا اتقبل بكل صدر رحب فأنت اولأمن المستشرق

تحيااتي

11-12-2007, 06:21 PM

اقتباس:

هل يتجرى أحد من الشريفات أن يعلن عن أسمة ويقول نعم نحن من طرح هذا الموضوع ونحن أحق للشيخة من الكويكب أم أن يقول فارس القبيلة لي أذكر أفعال معاضب وأجدادة لنا عندها لن اكون أنا مجبر برد الا أذا تبين الطرف الآخر من أبناء مرشد أو أحد أحفادة وان لم يتبين لي مع من أتناقش أقول ليس كما ذكر المهلب أن الأسم لا يهم بل هنا يهمني وأشك أن فارس القبيلة هو أسم ومعرف للباحثين أوكتابنا لكي ينهون مايخص الكواكبة

اخي كويكب ان ما يقوله فارس القبيله هو ما يأخذ بالتاااريخ ماااضي مشائخ الروله والان لأيةجد أحد يشيخ على أحد سوى نواف الشعلان وأل سعوود هم من يشيخون علينا اما فارس القبيله يثبت بمشيخه الشريفااات بأدله وبراهين من عهد الفااارس الشيخ كنعاان الشريفي واقتنعت بمشيخه الشريفات برد النقااا

اقتباس:

الحاظر من الذي نشل الشريفات من حالتهم المادية المتدنية ورفع حالتهم المادية وخاصة أبناء مرشد الشريفي وأنة مع ذلك لايستحق مانسبوة الشريفات عنة من كذب وذكر القصص الخيالية عن أجدادة وخاصة جزاء بن علوش بن مبرك الكويكب وهو خال الشيخ/هزاع بن نايف الشعلان و هذا الشخص الشيخ/متعب بن مدبغ بن خلف بن جزاء بن علوش بن مبرك الكويكب هو الذي رفعهم من فقرهم وايظآ لم يبخل عليهم من أعطائهم

ياخي الفقرر ماهو عيب الررجال العيب تهميش الرجال اسمحلي

وكثيرر من الزعماااء المعروفين حل فيهم الفقر ومن ناحيه هدايا وكذا ما يرد الكريم الا اللائيم انشالله ان الصوره وضحت لك يا اخ كويكب وجميع الكتااب هنا لأ يذكرون الا تاااريخ اجدادنا

تحياتي

11-12-2007, 09:08 PM

/

الاخ العزيز الكويكب .. .. .. حفظة الله

الشيخ متعب المدبغ خيره دخل كل أغلب بيوت " الروله "

وخصوصاً شيوخهم .. وكبارهم .. وهذا ان دل على شي يدل

على مكانة الشريفات على مستوى عشيرة الكواكبه والروله

ولكن هذا الموضوع ليس له علاقة بتسلسل التاريخ والاحداث

التي نحنُ بصدد مناقشتها وأنتم أكبر واجل من المناقشه بهذا

الاسلوب وهذا الطرح .. فأنتم ناراُ على علم ولكم مكانتكم

التي لا يختلف عليها أثنان .. !!

نريد طرح فكرياً حوارياً مدعماً بالادله والبراهين بعيداً عن المهاترات

والتعرض لأي شخصيات معاصره .. سواء لفارس القبيلة او لغيره

من الكتاب الذين يريدون الاستفاده من هذا الطرح التاريخي

.. !!

/

م ب ع ث ر

11-12-2007, 10:03 PM

العزيز الكويكب

تحيه طيبه وبعد انتم من كبار العرب ولا يجوز ان يخرج منكم الا الكلام الطيب ولاهي من عاداتكم ياحمر النواظر الكلام الذي لايصلح
وما كنت اريد قوله سبقني عليه المشرف المطنوخ ومبعثر ومثل ماقالوا حنا نرغب بحوار تاريخي يفيد القبيله وهذا المطلوب
وابو فهد ماقصر مع احد لاهم ولا غيرهم وخصوصا كبار الحمايل والشريفات يستاهلون كل خير ولاهو غريب ان قرابتهم اهداهم شي من الذي قلته وهذا يدل على انهم يستاهلون والهدايا بين الشوخ وارجوك رجا اخوي ان ترفع عن الكلام اللي ماهو من عادات اهلك واخونا فارس القبيله كتب من حوالي سنه عن الشعلان وبعض الروله وقالوا الناس انه شعلاني وخاصه من النايف والان تقول انه من الشريفات وماندري بعد كم يوم يمكن يصير فريجي ولا قعيقعي ولا مرعضي ولا دغماني وانا اهنيه بسعة صدره وطول باله ياليته يعطيني منها شوي والله يعين كتابنا علينا

وهذا فايز دميثان ماهو قادر علينا يالروله الله يعينه ماسلم منا انا اشوف من الواجب انا نشد على يدين كتابنا وانا نشبت بحلق فايز بحدا المواضيع لكن ماصار بينا كلام مايصلح ومثل ماقال الاخ مبعثر انا اشوف انا نتجنب الشخصيات المعاصره يعني الاحياء مايحتاجون احد يكتب عنهم كلن يعرفهم طيبهم ورداهم ولا بهم ردا انشاء لله

11-13-2007, 01:35 AM

لاتعليق

الشيخ ابن سعود وهو الشيخ على الجميع والشخص الثاني الذي يليه في الاهمية هو

الشخص بذاته فمتى ماكنت تحمل في نفسك من طموح وعلم واحترام للاخرين فانت الشيخ

الحقيقي تريد ان تصبح فارس في هذا الزمن فعليك بلسانك الذي هو حصانك

من سنة الله في الكون ان الايام دول وماتدوم لاحد والا لو كانت دايمه لاحد ماشفنا هذه

الاختلافات

رحم الله الشريفي والكويكب وابا الوكل فهم المشايخ بحق وحقيقة والتاريخ لن ينساهم

وهم اخذو الشيخه بافعالهم وليس بمبدأ كان ابي ..وكانت الكواكبة... وكانت الرولة

الاحظ ان اكثرنا يحاول ان يتكلم عن الماضي فالحديث عن الزمن الراهن غبر محبب لدى

الجميع. اهو الهروب من الذات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن نكتب التاريخ والتاريخ يكتبنا فلماذا لانختار لانفسنا اجمل العبارات واسمى المعاني!!!!!!

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الإهداءات