![]() | ![]() |
| لوحة إعلانات المنتدى |
| |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
الإهداءات | |
![]() | ![]() | ![]() |
| |||||||
![]() | ![]() | ![]() |
| رِوَاءُ التَارِيِخْ : [ لِلإِسْتِفَادَةِ وَالإِسْتِزَادِةِ مِن شَتّىَ الكُتبِ وَالمَرَاجِع الخَاصّة بِقبيلَة الرُولَه ] .. |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | #21 | |
|
عضو ذهبي |
[ اقتباس:
لهذا جرى التنويه واكرر شكري لك | |
|
| | #22 |
|
ضيف | اولا اعتذر على تاخير الرد لاني جديد على هذا الموقع ثانيا القصيدة جميلة ومعبرة جدا وقد اثرت فيني كثييرا ثالثا انا شخصيا اعرف اخوين انعزلوا (جلوا) من اهلهم وابناء عمومتهم من المرعظ الرولة لنفس الاسباب وهم كعا وعقيل وكعيد كان الكبير صاحب الدلال والمعاميل وله ولدان فالح وفليح وسكنوا في ديار شمر مع ابن حسان شيخ الاسلم في العراق ولكن احدهم الكبير كعيد(كعا) رجع مع ولدين له وهم فالح وفلاح لخلاف في مجلسه وبقي عقيل وتزوج شمرية وهم الان فريج كامل ومن الرجال المعروفين والمقدرين ولهم جولة وصولة ولكن الان يتسمون بشمر لانه جار عليهم الزمان في بادي الامر وكل مايخرج فارس مميز يقتل غدر حتى احتموا الاطفال وامهم الشمرية في خوالهم واخذوا ودي الفارس المقتلول من بعض الي قتل فرسانهم وهم الان يكنون بشمر من فخذ الاسلم على الرغم من انهم معرفين بانهم من الرولة ولااريد ان ادخل في العمق لانهم قد لايرغبون بذلك بعضهم </b></i> |
|
| | #27 |
|
قادم |
ونعم بالدغمان وابن دغمي الروله اهل الفضيه اللي يجيهم مايتركهم حتى الحربي اللي عاش مع القعاقعه لما راح لهله كتب قصيده يتوجد على الروله ياعين تبكين وتهجعين 000 مامضى ربعك يمضيني صوت التليله وابو رجمين 000 لطريف ماهم قريبني الى اخر القصيده بس ياليت الاخ جايب لنا من قصص الجلويه عن الفرجه من المعروف ان الفرجه مجلا عنزه كما كتب عنهم ومعروف تاريخيا أن الفرجة هم (مجلا) عنزة . حيث من يرتكب جناية من قتل وغيره فإنه يلجأ للفرجة من الرولة عندها يصبح في مأمن إلى أن تحل مشكلته أو تمضي السبع سنوات المتعارف عليها قبائلياً عند الجلاء بعدها يتحولون أهل الحق إلى الدية . ومن هذا جاء المثل ( حق فرجة) وهي ميزة خاصة لعشيرة الفرجة، وهو أن أحدهم قد ارتكب جرماً فلجأ إلى عشيرة الفرجة من الرولة. والعادة أن تكون مدة اللجوء ثلاثة أيام ونصف وهي: (المهرّبات). فلما زاد على ذلك أتى طالب الحق إلى أمير الرولة ابن شعلان وعرض عليه الموضوع. فلم يجد لها ابن شعلان حلاً إلا أن قال: بقي ثلاثة أيام ونصف أخرى!! لأن حق الفرجة سبعة أيام. ومنها عرف بـ (حق فرجة). وبحكم هذا التاريخ المشرف والمعروف والمشهور قرر ابن شعلان وابن مرشد في اتفاقية الجلاء والتي نشرتها سابقا أن تكون عشيرة الفرجة من الرولة هي (مجلا) ضنا بشر من عنزة . والمسكا من السبعة من عنزة هم (مجلا) ضنا مسلم من عنزة . ومن هذه الاتفاقية جاء الاسم الذي يطلق على الفرجة (مجلا عنزة). وانا اعرف جلويه عند الفرجه منهم من رجع لربعه ومنهم من بقى الى يومنا هذا |
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الجلوي, الروله, الرويلي, الغريب, ابن شعلان |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
↑ Grab this Headline Animator + ترجاك عيني ديزاين
![]() | ![]() |