اخي المهلب اذا كان في ابداء وجهة نظري حول
موضوع الخشابية اذا كان فيه تشعب وخروج عن
نص الموضوع المراد وادخال مواضيع لا اعلم عنها واثارة جدل
فارجوك ان تحذف ردي وكفى الله المسلمين شر القتال
اخي الاشجعي بالنسبة لرأيك بعددهم فقدبالغت وقسوت بالعدد واحترمك انت وثقاتك
واذا كان كل مايروى يقال فما رأيك بمن يقول وهو من الثقات ان من كان من العزام
مع الصخوركانوا حلفاء عى الخير والشر وشاركوهم بغزوات كثيره حتى على غير الروله
ولم يكن يشملهم عهد الشرارات والروله وبذلك تسقط عنهم شروط العهد .
أما رأيك فهذا وجهة نظرك وأنا احترمها وأنا ابديت رأيي مسبقا" ولي الحق بذلك
واختلاف الراي لايفسد للود قضيه .
اخي الاشجعي بالنسبة لاستفسارك ب(نقطه مهمه)أكرر وأقول الموضوع عن الخشابية ولا اريد
الخروج عن نصه والخوض في شي لا اعرفه ولم اتي هنا للخوض فيه
ولكن لايمنع انك تعودلاول رد لي بالصفحة السابقه على الموضوع وبالتحديد النقطه(ثالثا")كامله قد تجد فيه
ل(نقطتك المهمه) اللتي تبين حالهم وهمهم الوحيد وهوان ليس هناك مايربطهم بالحاضرة
وهمهم الوحيد حلالهم والما والكلا حيث ذكرت ذلك قبل ان تضع نقطتك
مثل حال الشيخ النوري يرحمه الله فلم يكن يهمه مارد ولكن اصرار ابنه الشيخ نواف على مارد .
ووضحت بكل امانه وحياديه وجعلت فيها العقل قبل العاطفه فاعتقد أخي الاشجعي
ان شاء الله انك كذلك . .
وبالاخير اضم صوتي الى صوت اخي المهلب بان تاريخ المنطقة محفوظ ومعروف
ولا مجال للمزايدات فيهفعلى كل من يكتب سواء" سليمان اوغيره بان ياخذوا الحق ويتركوا الباطل
ويعلموا ان الله بالمرصاد ويكفيهم . .
اخيرا" اكررانا لست باحث ولا راوي ولا املك من التاريخ شيء الا ذلك الرأي حول الخشابيه
وأثق به شاركت بهفي اول رد ولم أعتقد ان اصل الى هنا ولو كنت ادري لما دخلت بالاصل.
فبذلك أستأذن اخي الكريم المهلب فلياذن لي بأن يكون هذا أخر رد لي لأنني لا أملك شيء
ولم اتي اصلا هنا للخوض راي وقلته .
وأخيرا" أشكركم على حسن الاستضافة وماهو غريب عليكم ذلك
أخوكم_ ابومحمد الشراري
|