قبيلة الروله وبناء الدولة في المجتمع السعودي المعاصر
المقــدمة
يتمثل موضوع هذا العمل العلمي في العلاقة بين أنماط الحياة الاجتماعية عند بدو قبيلة الرولة ونشوء نظام الدولة المركزية مُتمثلاً بالدولة السعودية الثالثة . وسنحاول في مقاربتنا لطبيعة هذه العلاقة تبيان تأثير نشوء قيام الحكم السعودي الثالث على الأنماط الاجتماعية في حياة النظام القبلي للرولة وذلك من حيث طبيعة و نوع التطوّر الذي أصاب هذه الأنماط ودرجته، كما تركز الدراسة أيضاً على دور القبيلة البدوية في نشوء وتكون النظام السياسي السعودي الجديد .
وسنحاول من خلال هذا البحث الإجابة على التساؤلات الأربعة التالية:
أ- ما طبيعة أنماط الحياة الاجتماعية عند بدو قبيلة الرولة قبل نشوء الدولة المركزية ؛ أي مرحلة التنقل والارتحال ؟ .
ب- ما هو أثر ومهام نظام المشيخة والزعامة البدوية في حياة النظام القبلي لبدو الرولة ؟ .
ت- ما دور القبيلة البدوية في نشوء الدولة المركزية للحكم السعودي الثالث ؟.
ث- ما أثر مشاريع الدولة المركزية في التوطين على أنماط الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والسياسية في مجتمع قبيلة الرولة ؟.
ذلك أن النظام السياسي الجديد في الدولة السعودية الثالثة إضافة إلى ما قام به من مشروعات مختلفة وإلى ما استقدمه من وسائل التقانة والتكنولوجيا إلى قلب المجتمع السعودي الجديد ، أثَّر بشكل مباشر على مجمل أنماط ونُظُم حياة جميع سكانه في المدن و الأرياف و البادية .
ففي المجتمع البدوي أدّى هذان العاملان إلى حدوث تطوّرات نوعية من حيث الكم والكيف ،أصابت جميع مظاهر حياة النظام القبلي فيه .
وقد كان هدفُنا تقديمَ صورة عامة عن طبيعة أنماط الحياة الاجتماعية في مجتمع قبيلة الرولة في كلٍّ من مرحلتي التنقل والاستقرار .
وقد اتبعنا في هذا العمل منهجية علمية تقوم على تقسيم البحث إلى أربعة أبواب هي :
الباب الأول وعنوانه : الإطار النظري والتطبيقي :
ويشتمل على ثلاثة فصول :
- الفصل الأول وعنوانه : الإطار النظري والتطبيقي للبحث . و يتناول تحديد موضوع البحث ، و إشكالياته الفرعية وأهداف البحث منهجه و تقديماً نقدياً للدراسات المتعلقة بالموضوع وللمراجع ، و تحديد المفاهيم الأساسية وعرض أسباب اختيار الموضوع وصعوباته .
- أما الفصل الثاني وعنوانه : الاتجاهات النظرية في الدراسات السوسيولوجية لدراسة بناء القبيلة وقد حاولنا فيه تحديد الاتجاهات السوسيولوجية التالية : اتجاه ابن خلدون و اتجاه المدرسة التطوّرية , ثم الاتجاه التاريخي التجزيئي، واتجاه المدرسة الوظيفية وأخيراً الاتجاه التاريخي النفسي .
- الفصل الثالث وعنوانه : الإطار التطبيقي للبحث ، وقد عرضنا فيه تحديد الإطار الجغرافي الذي كان مجالاً لتواجد قبيلة الرولة خلال مرحلتي التنقل و الاستقرار والتوطين . فحددنا الخصائص الطبيعية والمناخية من خلال موضوعي : التضاريس والمناخ . و عرضنا تحديد الإطار البشري للموضوع فتناولنا فيه تركيبة المجتمع بين البدو والحضر واستعرضنا القبائل البدوية في المملكة العربية السعودية فركزنا فيها على نموذج دراستنا قبيلة الرولة من حيث : الأصل والموطن والملامح التاريخية و توزعها الجغرافي وتكوينها الاجتماعي والسمات العامة لنظامها القبلي ثم قمنا بعرض خصائص العينة .
الباب الثاني وعنوانه : قبيلة الرولة قبل نشوء الدولة المركزية :
وقد قسمنا هذا الباب إلى ثلاثة فصول :
- الفصل الأول وعنوانه : وصف النظام القبلي عند بدو الرولة ، تناولنا فيه المباحث الثلاثة التالية : مفهوم وأهمية أشكال النظام القبلي .
- الفصل الثاني وعنوانه : خصائص النظام القبلي عند بدو الرولة تناولنا فيه موضوعين : الأول : هو القيم القبلية التالية : قيم العصبية القبلية . قيم الفروسية . قيم الضيافة والكرم . قيم الحرية الفردية . قيم المعيشة .
أما الموضوع الثاني فهو الحروب البدوية عند بدو الرولة . تناولنا فيه طبيعة حروب الرولة ، وأنواع أسلحتهم ، وقواعد الحرب والصلح و أقسام الجيش عندهم .ثم بيّنا طبيعة استخدام بدو الرولة في حروبهم لكلٍ من العطفة والحداء .
- الفصل الثالث وعنوانه : عوامل تطوّر النظام القبلي لبدو الرولة . تناولنا فيه طبيعة وعوامل التطوّر في أنماط الحياة الاجتماعية لبدو الرولة . ثم قدمنا عوامل هذا التطوّر وهما العامل السياسي ، والعامل التكنولوجي التقاني، وأخيراً ختمنا الباب بما تمخض عنه من نتائج .
الباب الثالث وعنوانه : نظام المشيخة والزعامة في قبيلة الرولة :
قسمنا هذا الباب إلى أربعة فصول :
- الفصل الأول وعنوانه : المشيخة والزعامة في النظام القبلي وتناولنا فيه المدلول الاجتماعي لمفهوما : المشيخة والزعامة في حياة النظام القبلي . ثم استعرضنا دواعي وأسباب نظام المشيخة عند بدو الرولة من حيث الوجود والأدوار . فركزنا على العوامل التالية : الثقافة القبلية . التحالفات والمنازعات القبلية . الطبيعة الصحراوية . رابطة الدم . ثم استعرضنا أدوار ومهام المشيخة والزعامة عند بدو الرولة .
- الفصل الثاني و عنوانه : المشيخة والزعامة عند بدو الرولة في القرنين : الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين ، حيث تناولنا فيه السيرة الذاتية للأمراء الذين شاخوا في قبيلة الرولة وبعض الشخصيات التي برزت خلال هذه المرحلة . وذلك من خلال التعريف بهم ، وعرض أهم الأحداث التي واجهتهم، والأدوار والمهام التي قاموا بها .
أمّا هؤلاء الأمراء فهم : الأمير نايف بن عبدالله الشعلان ، والأمير الدريعي بن مشهور الشعلان ، والأمير فيصل بن نايف الشعلان ، والأمير سطام بن حمد الشعلان ، والأمير هزاع بن نايف الشعلان ، والشيخ خلف آل إذن الشعلان ، وأخيراً الأمير فهد بن هزاع الشعلان .
- الفصل الثالث وعنوانه : المشيخة والزعامة عند بدو الرولة في القرن العشرين الميلادي . أيضاً تناولنا فيه -على نهج الفصل الثاني من هذا الباب - السيرة الذاتية للأمراء الذين شاخوا في قبيلة الرولة وبعض الشخصيات التي برزت خلال هذه المرحلة وفقاً لما يلي : الأمير النوري بن هزاع الشعلان ، والأمير نواف بن النوري الشعلان ، والأمير فواز بن نواف الشعلان ، والأمير متعب بن فواز الشعلان، والشيخ فرحان بن فهد المشهور الشعلان ، والشيخ أورنس بن طراد بن سطام الشعلان .
- الفصل الرابع وعنوانه : المشيخة والزعامة عند بدو الرولة في القرن الحادي والعشرين الميلادي . أيضاً تناولنا فيه - على نهج الفصلين السابقين- السيرة الذاتية للأمراء الذين شاخوا في قبيلة الرولة وبعض الشخصيات التي برزت في هذه المرحلة وفقاً لما يلي : الأمير محمد بن فواز الشعلان ، الأميرسلطان بن فواز الشعلان و الأمير نواف بن فواز الشعلان ، والأمير النوري بن فواز الشعلان والأمير أنور بن فواز الشعلان ، والأمير فيصل بن فواز الشعلان و الأمير نايف بن فواز الشعلان ، والأمير سعود بن فواز الشعلان ، وأخيراً قدمنا النتائج العامة لهذا الباب .
الباب الرابع وعنوانه : قبيلة الرولة في ظل الدولة المركزية :
وقسمنا هذا الباب إلى ثلاثة فصول :
- الفصل الأول وعنوانه : قبيلة الرولة وقيام الدولة السعودية الثالثة ، وتناولنا فيه طبيعة العلاقة بين قبيلة الرولة والدولة السعودية الثالثة من خلال: الصدام بين القبيلة والدولة السعودية الثالثة ثم الانسجام معها فيما بعد. ثم استعرضنا دور قبيلة الرولة في قيام الدولة السعودية الثالثة ، وواقعها الاجتماعي في ضوء مشاريع هجر التوطين .
- الفصل الثاني وعنوانه : التحوّلات الاجتماعية في بنية النظام القبلي للرولة وتناولنا فيه موضوع التحول في نظام المشيخة والزعامة في قبيلة الرولة و ارتفاع نسبة التعليم والثقافة في مجتمع قبيلة الرولة و مشاركة أبناء قبيلة الرولة في الحياة الإدارية والسياسية للدولة . وانحسار نسبة البطالة بين صفوفهم .
- الفصل الثالث وعنوانه : تطوّر نُظُم الحياة الاجتماعية عند بدو قبيلة الرولة وتناولنا فيه تطوّر نظام الزواج من حيث تقاليدَه وإجراءَاتِه وأشكاَله. ونظام الطلاق . ونظام العمل والإنتاج ، وتناولنا فيه الأنواع التالية للنشاط الاقتصادي الحالي عند بدو الرولة : قطاعي :
- العمل الإنتاجي وشمل : العمل الحكومي والعمل التجاري والعمل الزراعي والرعوي .
- وقطاع العمل الخدمي .
- وختمنا الباب بخاتمة تناولنا فيها : نتائج عرض وتحليل طبيعة التطوّر الذي أصاب هذه الأنظمة ، وأثره على حياة الفرد في مجتمع قبيلة الرولة في مرحلتنا الراهنة .
- ثم استعرضنا في مبحث بعنوان : النتائج العامة للبحث وتناولنا فيه النتائج العامة التي توصّلنا إليها من خلال الدراسة سواء في المنهج أو في العلاقة التبادلية بين النظام القبلي من جهة ، والنظام السياسي الجديد من جهة ثانية ؛ ممثلاً بقيام الدولة السعودية الثالثة ، وما ترتّب على هذه العلاقة من مستجدات في نُظُم كلا النظامين .
- الخاتمة : وهي ما ختمنا بها العمل ، واستعرضنا بها المواضيع التالية :
أ - الإضافات التي جاء بها البحث لفهم الآلية الناظمة للعلاقة بين الدولة الجديدة والقبيلة البدوية .
ب - خصائص ومميزات قبيلة الرولة في بناء الدولة السعودية الثالثة .
ج - حدود البحث وآفاقه العلمية .
 |